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| 昝愛宗（取自昝愛宗的Blog） |
作為基督徒的昝愛宗，在剛剛受洗之後一個月，便因為實踐聖經中耶穌基督的教誨「與哀哭的人同哀哭，與捆綁的人同捆綁」，使得自己也失去了自由。我相信，上帝在此事件中自有其美意在。蕭山教會中那些被捕的弟兄姊妹們的處境，昝愛宗在這失去自由的七天裡必然有了更為深切的體認。聖經中說：「耶和華沒有藐視憎惡受苦的人，也沒有向他掩面；那受苦之人呼籲的時候，他就垂聽。」我親愛的弟兄，願上帝賜予你信心、勇氣和智慧，在這黑暗的時代裡作那美好的見證。
我與昝愛宗是長達十年的好朋友了，這種友誼是世間的一切都無法傷害和阻隔的。我還記得他風塵僕僕奔波在風沙撲面的北京的情景，他是那樣地單純、直率、勇往直前、無所畏懼。因為不斷地堅持說出真相，他不得不從一個報紙換到另一個報紙，然後又從最基層的職位開始做起。擁有像他這樣資歷的新聞界的朋友，若是善於經營者，很多都已經升遷為部門主管乃至總編助理了，只有昝愛宗這樣的「唐吉訶德」，至今仍然是一個不起眼的「小記者」。
就是這樣的一個「小記者」，十年的摸爬滾打並沒有讓其變得「聰明」起來。無論在北京還是後來回到杭州，昝愛宗一直保持了疾惡如仇的性格。兩年前，昝愛宗邀請我一同去浙江玉環縣，採訪當地漁民被非法侵佔土地的事件。我們坐著普通的公共汽車，跑了四個多小時才到達當地。昝愛宗已經多次到這裡來過，一聽說昝記者又來了，當地的十多位民選村長都聚集過來，向他反映漁民的冤屈。這些村長個個都是皮膚黝黑、兩鬢風霜的漁民。他們傾訴說，這裡沿海的大片土地灘塗，是漁民們發展近海養殖的生命線，卻被當局強行徵用，然後劃給開發商開發房地産專案，村民僅僅得到很少一部分補償。另一方面，這樣的開發專案也破壞了國家的海洋資源和生態環境。我們調研了一天，在第二天將要離開的時候，一位當地的維權領袖提出要給昝愛宗和我往返的路費，卻被他拒絕了。這次我才發現，昝愛宗前去幫助漁民維權，連路費都是自己掏的，比起某些人利用維權活動向村民漫天要價的行徑來，簡直就是天壤之別。
昝愛宗告訴我，迫害上訪漁民的玉環縣前任縣委書記，現在正是浙江省海洋局的負責人，也正是他們這個小小的記者站的「頂頭上司」。但是，他還是寫出了一篇對此事件的長篇報道，雖然未能在《中國海洋報》發表，卻將其發表在海外網站上。許多記者深味這一職業在當下處境中的「潛規則」：即地方報紙不能批評本地的黑幕，行業報紙不能批評本行業的黑幕；一般而言，只有批評那些發生在遠方的事件，才能基本保證自己的飯碗及安全。然而，昝愛宗卻敢於突破此一「潛規則」。他多次告訴我說，只要是真相，就應當說出來，任何策略都不能高於真相。
二零零二年，昝愛宗曾經因為在網路上發表了〈「嚴打」是一種國家恐怖主義〉一文，而被杭州警方宣佈罰款五千元。為此，他先後啓動行政復議和司法訴訟程式，結果均遭失敗。我在長篇評論〈表達的自由與憲法的保障〉一文中引用了法律學者的評論——「此案為我國大衆傳播學領域的司法保障制度的進步以及在相關學術領域，提供具有典型本土特徵的，極具歷史性價值的讀本。」同時，我也憂心忡忡地指出：「在這一案件尚未成為歷史、依舊還是活生生的現實的今天，我們必須直面一種相當危險的處境：一個公民說了一點受憲法保護的真話，卻受到某些法律法規的嚴厲懲罰。如果一個公民行使表達的自由和權利卻最終遭受懲罰的現象成為我們社會的'正常'情況，那麽我們就只能生活在一個『萬馬齊瘖』的、『沉默的大多數』的社會之中。」
當我在成為基督徒之後，每當昝愛宗來北京出差的時候，如果剛好遇到星期日，我都會邀請他參與方舟教會的主日崇拜活動。我和妻子也經常向他傳福音，並送給他很多福音書籍。我深知，我們所從事的追求真相和公義的活動，必須有更為堅實的皈依和更為博大的源泉，真正的真理和公義在神那裡，而不在人那裡。惟有信靠神，我們才能得安慰，得自由。後來，我在路過杭州期間，介紹昝愛宗認識了杭州的一位元屬靈的長者及其教會，此後昝愛宗一直堅持參加查經和敬拜活動。聖靈果然在他心中作工，今年七月九日他在杭州的一所家庭教會中受洗成為了基督徒。
在成為基督徒的過程中，昝愛宗已經開始將對自由的求索擴展到宗教信仰自由的層面。他先後為多起教案撰寫過呼籲文章。七月二十九日下午，浙江省杭州市蕭山區黨山鎮發生強拆基督教堂事件，導致多名基督教徒受傷，五十多名教徒被關押。事件發生後，昝愛宗通過電話、網路、訪問等多種渠道與多名教徒和相關人士進行聯絡和採訪，瞭解到若干真實情況。在此期間，我們通了幾次電話，我建議他找機會到現場訪問當事人。八月一日，他公開發表了〈請浙江省調查蕭山暴力拆除基督教「七．二九事件」並公佈真相〉一文。當晚，被有關部門約談。八月三日，他又發表了〈關網站禁信仰打壓言論自由——抗議蕭山暴力拆遷基督教堂〉。
遺憾的是，僅僅因為昝愛宗堅持繼續言說真相，當局便對他採取了更大的傷害行動：八月四日下午，昝愛宗原計劃去蕭山黨山鎮現場瞭解情況，下午四點，突然被杭州市公安局網路監察分局傳喚，辦公室電腦和常用包被搜查，並被扣押電腦主機，筆錄至晚十點多結束。傳喚證上明確寫著「因涉嫌散佈謠言，擾亂公共秩序」，警官警告並要求他最近不能離開杭州，等候處理結果。八月九日中午，昝愛宗與杭州市公安局局長吳鵬飛通電話，向他反映問題，並到該局送致吳鵬飛的公開信〈蕭山「七．二九事件」致杭州市公安局局長一封緊急呼籲公開信〉。我認為這樣的做法，無論是以記者、基督徒還是普通公民的身分，都是合理合法、無可指摘的。執法部分亦是公民的公僕，有義務聽取公民的意見、建議和批評。任何公民都不能為此受到懲罰。然而，當局卻未能以最起碼的善意來回應之，吳鵬飛大約老羞成怒了：八月十一日晚上，昝愛宗再次被傳喚；晚上七點，行政拘留的消息得到確實。
我在寫這篇文章的時候，昝愛宗弟兄仍然處於失去自由的狀態。幸或不幸，我和昝愛宗以及一切追求真理的記者、作家、基督徒和同胞，都生活在一個敵視真理和真相的「黑暗時代」。一生致力於反對極權主義的思想家漢娜·阿倫特在《黑暗時代的人們》一書中指出，所謂的「黑暗時代」，指的是這樣一種狀態：混亂和饑餓，屠殺和劊子手，對於不義的憤怒和處於「只有不義卻沒有對它的抵抗」時的絕望。最為可怕的是，「直到災難降臨到每件事和每個人頭上的那一刻之前，它都被遮蔽著——不是被現實遮蔽，而是被幾乎所有的官方代表們的高調言辭和空話所遮蔽」。這些年來，昝愛宗所從事的工作便是破除這種遮蔽，他如同黑暗中那微弱的、卻不斷閃爍的光亮，「幾乎在所有的情況下都點燃著，並把光散射到他們在塵世所擁有的生命所及的全部範圍」。讓我們也像他那樣無畏地點燃自己，為這黑暗時代增添一點光明。
——二零零六年八月十三日
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2006.8.15）
