近期，以色列與黎巴嫩真主黨之間的軍事衝突不斷升級，以色列強硬的「以牙還牙」手段，不理會各國勸諭繼續轟炸，其中誤炸，造成不少平民傷亡，包括中國派往聯合國執行任務的杜照宇，也不幸遇難。
倘若我們肯定「全球倫理價值」，其中人的生存權為首要，我們就要堅決地反對任何暴力對人的生命踐踏與殺戮。聯合國安理會基於美國偏幫以色列，拒絕向以色列作出譴責，已使聯合國維持全球和平的使命蕩然無存，而美國本身的偽善與不義更赤裸裸地向全世界暴露。所謂高舉「人權與民主」的美國，很多時只把「人權」、「民主」、「宗教自由」作為外交政治手段；基督徒或教會若不認清真相，照搬北美福音派的政治立場，只會使我們的信仰抬不起頭，把「信仰效忠」淪為「效忠美國」，這是筆者不認同的。
黎巴嫩真主黨的行為，偷襲別人，又擄走以色列士兵，不值得同情；然而以色列屠殺無辜平民的野蠻行徑，也同樣不能得著肯定。無論以色列與黎巴嫩真主黨誰是誰非，任何殘害生命的暴力行為，均需受到全球有良知人士的嚴正譴責。
自美國在全球推行反恐戰爭，以愛國主義情緒掩蓋理性思考，主張以暴易暴。美國向伊拉克動武，正是典型「不義之戰」；所謂「先發制人式」的反恐戰爭，正是現今以色列師承美國霸權主義，只要猜疑對方有所威脅，就要先下手為強，誓要把對方消滅，結果是更多的暴力濫殺。
以色列在黎巴嫩南部迦拿的空襲，造成28人死亡，當中有16名是兒童。按照基督教信仰傳統，迦拿是耶穌公開施行神蹟的首個場所，耶穌把水變為酒，使當地婚宴主家倍增歡樂。世事無常，諷刺的是今天的迦拿成為悲哀與怨恨的戰場 !
華人教會，深受時代論終末論影響，信仰與政治皆認同以色列人，更有部分認為以色列人是上帝的選民，而以色列的命定是與普世教會復興息息相關的；因此教會只能為以色列求平安，凡以色列作的，皆要支持，不能反對。在此偏差的神學前設下，所有以色列的軍事行動美化為「自衛式」，是為勢所逼的；打擊敵人是不能手軟的，一切事件發生皆朝向聖經對終末的預言。
筆者不能認同此種論述，上帝從不偏待任何族裔，所有人皆要為其所行的不義，面對終極的審判。列國面對審判，也是基於公義的原則；當任何國家公然違反人權，不肯透過談判協商，堅決要用武力解決問題，造成平民傷亡，這種違反國際道義的惡行，該受全球各國人士的譴責，而教會更要本著真理予以譴責。假若我們對此等暴行沉默不語，只會助長暴力發展，看誰的武力強，誰就可以出手打人，即或打錯別人，要怪責的不是打人者，反是受其連累的第三者。為何你不是生下來就是美國人或以色列人，倒是黎巴嫩人、伊拉克人或阿富汗人 ? 因此，你命定活該如此，某些教會領袖豈不是說 :「凡以色列的對頭人，不也是沒有好的結果 ? 」聖經沒有偏幫猶太人，乃是美國教會偏袒以色列，傾斜的外交造成今天的以色列；耶穌向動武者說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死於刀下。」（太廿六52）任何暴力濫殺，否定生命，普世教會皆要發出譴責 !
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2006.8.4）
