剛出席第七屆華福大會，在當中筆者有分參與，也能享受當中的成果。大會整體程序編排以論述為主，太多講員，各自表述，大會信息的焦點仍是雜亂而不清；這正是我們華人領袖常犯的毛病 : 很想一次過而無所不包地談論，結果是常在浮淺的初階。也許我們要學習：「少而得多」（Less for More），學完了某樣，再學做另一項，而不是常常跳來跳去，根本找不到重心。由於大會過分看重「講論」，而「聯席回應」又是各人講論一番，沒有任何交流對話，造成的只是資訊混雜，甚至超載。
大會另一不足是敬拜與祈禱的貧乏，台上音樂多是「表演式」，不能帶來整體敬拜的投入；且詩歌風格太過「單元」，不能反映各區華人教會群體的多樣化。正由於沒有教會領袖肯作「醜人」，在節目編排中作出宏觀整理，結果是樣樣好的皆要放進去，造成的效果是可預料的！
就生命更新的課題，華人教會領袖的思路仍然是「直線思維」，缺乏「系統思考」，於是每次探討問題的嚴重偏差，回到個人生命更新。無論是社會或文化更新，其進路必是由個人更新作開始。筆者肯定個人生命更新是首先的，是基礎性的；但生命更新進路不一定每次皆是個人至教會，再由教會至社會或文化。有些時候，在社會參與過程中，會帶來生命更新；在文化建造中，也會催化生命更新。
問題是我們華人教會把「生命更新」看得太狹窄，於是生命成長進路只有讀經祈禱，傳揚福音，形成了一套只可觀賞而不可實踐的更新之路。大會講員之一的華理克牧師，其成功之道，就是不把「生命更新」常常放在只供清談的層面，具體地要求信徒身體力行，而他本人首先樹立良好的榜樣。
大會另一講員吳獻章博士，他完全否定了文化，只讓與會者感受文化是敗壞的，不能救贖，於是信徒群體只能期待新耶路撒冷早日降臨。令人感到不安的，我們華人教會只能緬懷先賢如衛斯理、威伯福斯等人，卻對目前處身文化之中，談「文化更新」又是「福音拯救文化」的單一論述。華人教會文化，正是我們首先要真實面對，而不是「弄虛作假」（不自覺地）；筆者欣賞彭懷真博士一針見血指出華人教會的陋習，惟有我們實事求是，不要假、大、空，華人教會才能向前走。
華人教會文化不作漸變或劇變，只會抱殘守缺，令人對教會卻步，甚至看教會只成為唐人街的同鄉會，大家一起聯誼是好的；倘若你期望教會能真正有所行動，達成文化或社會更新，那就是奢望！
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2006.7.21）
