「可持續發展委員會」就未來本港人口政策進行公眾諮詢，文件預測性別失衡將會惡化。本港將由2005年1,000名女性相對979名男性，變為2033年的749名男性，遲婚與不結婚人口持續上升。從數據反映，男士人口有所減少，而教會內男女失衡現象早已浮現。
就男女失衡，「2004教會普查」反映女性佔61.5%，而男性為38.5%，明顯高於全港男女人口比例，51.8% (女) 與48.2% (男)。「1994年教會普查」女性的比例是 58.7%，「1999年教會普查」上升至60.2%，而此升勢將持續發展。一般而言，堂會正常的比例是四與六，更有些堂會是三與七之比。
「守約者」(PromiseKeepers) 創辦人麥卡尼 (Bill McCartney) 曾分享 :「孩童若是家中首位歸信的，只有3% 全家信主；妻子或女士首先信主，17%其家人將成為基督徒；倘若丈夫或父親是首位跟隨主，則 93% 其家人會隨從信主。」我們大可不同意有關數據的科學化，但從宣教學或佈道學群體歸主的策略看，大多本於兒童或婦女事工為佈道對象作起首的，而缺乏有效「男士事工」的配套，基本上不能留下男人在教會。特別在若干新植的堂會，當堂會成功地吸納了一群婦女與孩童在教會，不自覺地堂會文化偏向「陰柔化」，結果是令不少男人對教會為之卻步。
無論任何年齡踏足教會，接觸較多的必是女性；上兒童或少年級主日學時，放眼皆是女教師；聚會的招待，同樣是女性居多；青少年團契導師或小組組長也是姊妹的天下；熱心參與祈禱會的，也是姊妹禱聲不絕 ! 正因為姊妹在堂會內的參與率高，發揮著一定的影響力，女執事或堂委的人數正不斷上升；教會「陰柔化」的趨勢是值得本港教會正視的。
北美教會已就此課題進行研究，指出其中的關鍵是「陽剛氣質」(masculinity) 在教會內的消逝。David Murrow在《男人為何憎恨返教會 ?》分析不少北美教會現象，嚇怕男人返來教會 : 教會男人要受到諸多約束，不容有狂野的表現；教會男人只受呵護，卻從未接受挑戰；男士懼怕在公眾場合開聲唱詩，更在公開歡迎中感到難為情。若干男人更懼怕妻子或成為馬利亞，常返教會專心學道；或熱心事主如馬大，常為教會事奉操心而少了顧家。男人更不能接受的是信仰「低智化」或反智的作風，似乎返到教會，就要放下理性，毋須分析與批判，只能順服與接受。
「男士運動」的開展，正是凝聚為數不少的弟兄，一起探索男性困惑的身分，彼此立約委身，重建弟兄「陽剛氣質」。教會新男性的建立，戰線不在於性別戰爭，要恢復「男權至上」的領導，奪回失掉了的權力；乃在於重塑教會生態的平衡發展與男性信徒的「陽剛氣質」。
在「軟男人」(soft male) 當道的本港社會，針對男士的佈道信息不能純以感性與經歷為主，男人須要接受挑戰，須要看見一個大過個人的遠景與目的；惟有男士樂意接受挑戰跟隨主，不再滿足於現況，敢於為使命冒險，這正是華人教會重塑健康的「陽剛文化」。教會不能停留於「治療式」文化，更要有勇氣向男士作出「異象式」的挑戰。耶穌的佈道信息不是 :「來，我能滿足你」，而是 : 「來，跟從我 !」
華理克牧師將於7月22晚播道會恩福堂主領「標杆人生」男士佈道會，並有20間堂會進行同步聯播。這是難得的機會，讓男士能夠入到教會，釋放地與其他男士一起探討生命的目的，並經歷信仰帶來的改變。是次可謂是香港首次大型專為男士而設的佈道大會，預期有一萬多名男人出席，並採用男士小組，探討「標杆人生」作為跟進策略。當然，男士願返教會不能單憑一兩次大型聚會，更重要是有各堂會男士小組的承載，方能讓「男士運動」繼續茁壯。
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2006.6.23）
