【時代論壇訊】就余杰被香港中國神學研究院撤回原定於今年六月十一日至二十四日訪問研究計劃邀請一事，中神今日早上（五月十五日）以電郵回覆本報日前的查詢。
在該封由中國神學研究院中國文化研究中心代理主任姚西伊回覆的電郵中，證實該院曾以「近日引起廣泛關注的某些國際事件」，而認為在目前邀請余杰來港是「不適宜」，因此「暫時取消」余杰的訪問研究的計劃。
電郵中並無對本報的其他查詢作出回應，只簡短回覆「對中神來說，此事已告一段落。」
（http://www.christiantimes.org.hk/，時代快拍，2006.5.15）
豆和箕的盲點
事件已經不是什麼論斷中神的問題﹐而是（引用陳佐人博士語）
(1) 加強了香港以及海外華人教會之「恐懼文化」（culture of fear），令更多同工噤若寒蟬，不單不敢說真話，特別不敢為中國家庭教會說真話。
(2) 使國內家庭教會對海外華人教會，特別是華人神學界，產生困惑，甚至是失望。
而我補充﹐中神這樣做﹐會引起連鎖反應﹐海內外神學院校會傚法﹐結果令家庭教會的學者在海外也失去言論自由﹗因為一說些敏感話題﹐就會有香港的神學院幫手杯葛。
太厭倦人用「別論斷」這種理由了。
聖經裡面﹐論斷並非一刀切的禁止信徒﹑群眾對所有事情都不可以「論斷」。
一件影響深遠的事情﹐影響海內外華人教會﹑影響國內家庭教會信徒對香港教會的信任的事件﹐怎能夠一句「別論斷」就要大家停止討論﹖
聖經裡面說的論斷﹐指的是對別人得救狀況﹑是否合乎律法的﹐同時不是要以自義﹑虛偽的手法論斷﹐但聖經同時教導我們要求真﹑要 test all things﹑分辨是非﹐對不公平﹑不合理的事情不可以閉口。
事件已經不是單純中神一家神學院﹐而是其舉動對日後中國家庭教會﹑香港基督教﹑海外基督教交往做成的影響﹐大家的互信已經出現裂痕。
海外尤其關注是因為香港實行一國兩制﹐回歸以來幾件大事都在衝擊香港司法獨立﹑言論自由﹐不屬於基督教的機關﹐例如傳媒已經自動自覺去自我審查﹐避開政治敏感議題。現在這種情況居然也在基督教出現﹐海外信徒不關注才怪。
現在一句「別論斷」﹐根本只是逃避問題而已。
可怕的論斷和控告
我很同意有位回應者提出不好論斷的提醒。我舉個例子，假若有人說：「余杰選擇高調與布殊會晤的做法其實是為了自己的名聲，無顧他自己家庭教會各成員，及其他有聯繫之家庭教會各成員的安危及可持續聚會，是有勇無謀，及近乎有點賣友求榮的做法」云云，並以此論斷去作公開的控告，及引來其他人進一步描黑和大肆抄作，這又豈會是合神的心意呢。
有時我們確可能會好心反做了壞事，又或沒有足夠長遠的眼目而做了壞事，又或有不完全純正的心而做了壞事也未定，余杰可能會、中神可能會、我可能會、你可能會、我們任何人都可能會。不過，正如 羅14：13說：「我們不可再彼此論斷，寧可定意，誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物」，啟12：10說：「我聽見在天上有大聲音說：我神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了」，所以，我也很同意有回應者說：「我相信我們是不應在這事情上再作公開的論斷和控告，免給了撒旦留地步。縱使我們可「絕對肯定」弟兄的眼有「樑木」，私下禱告和勸勉就是了，我們自己的眼目又豈是完全呢! 我們各人可看到的又豈可肯定必比別人遠呢! 」
回Garlic
見你咁好火，證明你仲好後生（正面的意思）！
加油！
亦希望中神可以考慮積極一點回應，事件餘波未了，隨時又激起三尺浪，請正面回應事件
不要天真啦！
其實我們太理想主義了吧，余杰這樣一搞，就變成政治焦點、新興反共力量，來港會被傳媒炒作，我們承擔偉大神聖使命的中神分分中被人說成搞串連，私通國內反政權勢力，當然一想到就即刻斬斷關係啦，還說甚麼弟兄啊、主內一家啊！明哲保身看上策！
像清宮聖喻般解讀便明白了
中神院長給學生信已解釋了。
本院是一所訓練傳道人及信徒的神學院，為教會及社會服務。本院的中國文化研究中心是一個學術研究的機構，探 討基督教信仰與中國文化的課題。這些是學院的宗旨及辦事的守則。
無端端說這些，大家不覺奇怪嗎？這本不用說的，現在說了，我看了就大有玄機。是表明只搞學術，就是說不搞政 治，也不理政事，與余杰劃清界線，絕不讓政權擔心！我看得多清朝宮庭片才看得出！
我初起退隱之念了，江湖險惡，風波不斷，吾生也有涯，只望修成正果，有所創建，留傳後世，世界如此渾濁，不宜沾上，我可要明哲保身，與一切可拖累人等劃清界線，或有潛修之日，時間無多，大家珍重。初上時論網時見的翱長空講講下真的退隱了！
孫中山也被拒絕了
如是在清末，怕且孫中山也同遭此命運，基督徒愧對孫文先烈！
我一向堅持教會一家，今次是對我這信念的嚴竣挑戰！時件才剛開始，就一句不屑一顧，重蹈范徐麗泰女士的覆轍？
讀甚麼書？！看趕多少人出教會，看嚇阻多少人返教會！怪不得世人仇視教會！還傳甚麼福音？有用嗎？沒有指望了！
中神這種回應﹐實在太令人失望
中國駐美大使館雖然曾經要求布殊總統不要接見余杰一行三人﹐但事件發生在美國﹐香港方面根本未聽聞任何的消息或者有人施壓﹐中神突然通知余杰﹐當中原因令人費解。
縱然中神受到壓力﹐也可以等有關方面出聲要求﹐或者待港府正式宣佈拒絕余杰等入境﹐用不著這樣「不戰而降」。
他們搶先要余杰不來﹐倒令人覺得他們是自我審查﹑或者在迎合某些國內機構的要求﹑去打壓他們不喜歡的人﹐結果不但中神的公關難看﹑也演變成為香港一國兩制受到衝擊﹐香港學術自由因為他們的舉動而受到衝擊了。
現在居然希望把頭埋入沙堆當事件完結﹐實在是不負責任的做法。
何況此舉如果看在家庭教會信徒眼裡面﹐他們會怎樣想﹖
請看聖經學今世之子段落向其學習
一句告一段落，事情就劃上句號，不屑理會全世界之態！請找找院中輔導員啦！
唯有轉貼別處留言，只想建制中人聽到算是同為主的人的心情。我寫的：
如果要我將對教會的負面認識組織起來，我感受恍似身陷無線劇集"火舞黃沙"的環境中，叫天不應叫地不聞，求 生不得求死不能，可能中國大陸內的人才感受到。所以我有意無意與建制保持距離，免再受傷，如狠毒對我的話便 飄然而去，保持我的自由魂。請恕我自私，大半生人這幾年才可開心，不想意外。
P.S.教會？開明地封閉，溫文地橫蠻，狠心地愛心，愚昧地智慧…我不懂哲學，你解畫啦。
(對不起看不到"火"劇的會員，我無法解畫，如說像雷雨、家春秋，又不等於，如說像張藝謀的片，又不是…)
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我今早看了，越想越氣憤，中神的人有沒有腦的，可不可以裝傻，或慢些靜觀其變，為何急急決定中止邀請，決定 中止也不用立即發電郵呀，遲些雙方政權都高壓啦，禁止一切啦，待禁止出入境時，以此作理由停止計劃o羅！余杰等人早晚入獄或失蹤啦(他們大概拒出國吧)，還好第一時間弟兄相拒？！以示劃清界線？！怎樣的心態和智慧 ！
教會建制的另一特徵：愚昧地智慧！
親者痛！
肯定噓聲四起了
完全不能夠想像中神對此事件會有這樣的回應。
朋友說﹐希望他們回應比觀宣﹑宣道會區聯回應黃牧事件好些罷﹐唉﹗
外間已經把事件看為香港基督教屈服於勢力﹑對學術自由的干預﹐他們怎可以如此﹖
