近日，坊間正討論香港城市的競爭力下降，快要給國內其它城市趕上，於是許仕仁、任志剛等大談「邊緣化」。本港教會猶如香港城市，過去享有的優勢，正在沒落中。
從二○○四香港教會普查數據反映，本港教會整體人數有所增長；但與此同時，筆者卻認為本港教會整體的影響力正在衰退中。近數年來，若干宗派與堂會在事工發展上有驕人成績，然而教會整體的影響力卻是差強人意。
從宏觀式全球化與世俗化趨勢來看，本港社會深層次矛盾加劇、貧富懸殊嚴重、教會身處其中形勢更為凶險；假若本港堂會、機構與神學院仍然各自發展，互不合作，本港教會勢將被邊緣化。
聖吉（Senge）在《第五項修練》一書，提出系統思考的重要，借用其觀念在教會身上，我們須重申教會各部分（堂會、機構與神學院、服務團體等）為不可分割的整體，全盤觀照本港現況，檢討得失，並在「弱項」上謀求改善。可惜的是，專業主義的分工過度，造成不少專業「禁區」，外行人不敢冒犯別人的專長，逐漸各人埋首於專業範疇內，過問他人的領域就有僭越之嫌。正因不同部分思考的進路，往往以本位為出發點，未能綜觀全局，就易造成「瘦田無人耕、耕開有人爭」的不健康局面！
我們有太多教會領袖只顧本身的位置與利益，思考只重本身的好處；於是常有「假大空」的現象，口號甚多而持續的行動卻乏善可陳。當每位只重堂會或集團的發展，一些對整體有意義的事工就無人問津。如本港不同宗教團體舉辦了「道教節」或民間廟會等聯合活動，為何我們不能有聯合的「基督教節」？筆者知悉崇基學院舉辦了基督教文化節，這是值得肯定的；我們能否更壯大發展？或教會團體可否合辦基督教殯儀服務等？可否紀念馬禮遜來華，向郵局申請發行紀念郵票？籌建中的孫中山博物館，可否加上其個人信仰的歷史文物？（下期待續）
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，24.3.2006）
