二零零五年七月十六日，馬英九在中國國民黨主席選舉中大勝對手王金平，並在八月十九日從連戰手中接過主席的位子。十二月三日，國民黨幾乎是靠馬英九一人之力在三合一選舉（各地的縣市長、議員和鄉鎮長）大敗民進黨。二零零八年，會是馬英九宣誓就任中國民國總統的時候嗎？
馬英九能否當得成總統還是未知之數。但他接下國民黨主席的位子後，台灣的政治生態已發生巨變；更可以預期的是，這種變化會一直持續到至少二零零八年。他是唯一在選舉中擊敗過陳水扁的人，他的性格正好和陳水扁剛好相反，陳的缺點正是他的優點。難怪他已成泛藍的救世主，而且敵人也無法用傳統抹黑政敵的手法來抹黑他。由於馬英九的人格特質和他長期的高道德標準要求，他隱然符合中國傳統對政治領袖的道德要求，變成了傳統儒家意義下的仁君、王者的象徵。他亦可能顛覆台灣近年來流行的統獨二分法。一方面，他固然不會是台獨份子。但他的反共和支持理性、人權、民主等價值也是從沒變過。他不但沒有左搖右擺，更用實際行動來引證他的信念。例如他保釣，也有參加每年的六四紀念活動。正是他這種特性，才讓他在今天見風轉舵的台灣政治圈裡顯得鶴立雞群，受到人民的愛戴。
他既不是台獨份子但又不是「賣台份子」的這種特質，會扭轉未來兩岸的格局。他固然支持兩岸多交流，明言若他當選總統的話，不到兩年兩岸便可三通。但他反共，也堅持中華民國的道統。這十多年來，西方人理解的兩岸圖畫是：「中國」就是中國大陸，台灣卻自成一「國」，和大陸不相干。但未來卻不同了，可以預見馬英九會認為一中就是中華民國；兩岸政權都是中國的政權，只是一個在大陸地區，一個在台灣地區；這好像回到當初毛蔣時代的原點了。但這個在台灣地區的中國政權，卻是一個民主的政權，而且有著馬英九這個理想的領袖。在經濟、軍事等實力上，台灣自然難望大陸地區之項背，但這個以馬英九為核心的中華民國卻也站在政治道德層面的制高點上。其時，兩岸不能統一，不為台灣要自成一國，而是對岸政治體制不合。人民不再認為台灣的民主經驗是失敗的，反而證明了中國人亦可以有民主，民主不只是西方的那一套。
這樣想來，純粹從理論層面來說，或許人民希望統一，但統一中國的政治體制是用兩岸哪一套卻值得我們深思。兩岸三地常常互相牽引，後此影響對方，若由馬英九當政的話三地的融合可能會更快。政治上，大陸地區的民主發展或許將會加快，香港也許更快可以有普選了吧？兩岸經濟將變得更緊密，香港又要如何自處，方能不被邊緣化，甚至從中得益？如何因應台灣未來的大趨勢，恐怕正是港府和大陸當局要深思的課題。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，14.12.2005）
