日前《明報》刊登了黃國堯論明光社一篇思想開放的評論，筆者看了甚感不是味兒，一份「弟兄告狀，而且告在不信主的人面前」的傷痛油然而生！明光社似乎比同志群體更有將殘燈火的味道，其實別人正是方興未艾呢！事實是，教會早已不能佔在高人一等的位置，搶著去憐憫那些其實大有勢力的群體！無論蔡弟兄的言論是否合乎邏輯，已是腹背受敵，並且在「代表」「基督徒」向社會表達的位置上，被自己人扣分！基督徒原來是那麼「無間道」的，明光社的前途自是一片不光明，但按黃弟兄的言論，基督教會也不見得會更光明。
若聖經的一點一劃都不能廢去，那基督徒應當穩守聖經的道德標準，或許大家都會同意；但究竟信徒要否要向世界傳講信仰的要求，抑或只要潔身自愛便可？我們傳講的，是愛的救贖，人人因信稱義，但可會包括背十架的代價，自己又可會自負十架？聖經無疑是上帝救恩的啟示，教人做人；但很會做人和做個真正的人是兩回事吧！如果我們不用實踐上帝所要求的全部教訓，那見證倒是件容易的事。好像傳福音，談情說愛也總比傳講審判容易，折讓一點是人性的取向──無所謂吧，總之別把人嚇跑就是了。不過傳講不完全的福音，那將是教會悲劇的序幕。
論到思想邏輯，筆者發現基督徒中仍有不少是不能分別「同性戀者」和「同志組織」的，前者是「人」而後者其實是代表了「意識形態」。基督徒無疑應有接待罪人的胸襟，但同時必須有合乎聖經的意識形態，以分辨所面對的潮流文化，不能隨意跟隨在裝扮成光明天使背後的幽靈後面。只是在後現代巨輪的推進下，道德即使沒有成為輪下亡魂，也早變成壓傷的蘆葦，社會上可能只剩下一小撮被冠以「泛道德主義」的聽眾，其中包括部份教會中的衛道之士。其中令人難以明白的邏輯，是「道德」和「衛道」如何成為教會的負資產，而這正是聖經對我們的要求，就算明光社真的不再光明，基督的教會也要作主的金燈臺啊！
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，24.6.2005）
