港人看生活就是消費，消費就是生活。「我消費，故我在！」構成了不少人存活的人生價值。
我們不能抗拒全球一體化的來臨，正如昔日工業革命席捲歐洲一般；但基督徒可對「經濟至上」的價值持批判的態度，反對任何「非人性化」的價值扭曲，提醒政府與企業，人活著的價值不在於消費，事奉創造主而非瑪門是我們的信仰宣告。
可惜的是本港教會甚少就經濟進行神學反省，形成不少信徒在生活實踐上「金牛」才是真正的主人。現今信徒由消費主義而非福音信仰支配經濟行為比比皆是，不少信徒沉溺於物質（或相關服務）的獲取、佔有與消耗，與未信人士根本沒有分別；我們同樣地追求某類經驗透過消費行動而得著滿足。
消費不再是物質本身，乃是探求新奇或樂趣的經驗，甚至靈性的經驗！這正好反映在信徒的信仰實踐，如對外地短宣或大型聚會的偏愛。港人喜歡旅遊，而短宣正好滿足信徒既實踐福音使命又能宗教消費的心理，難怪不少堂會長期搞此類「宗教消費之旅」。筆者不反對短宣，也曾帶隊往不同地區；筆者只想挑戰的，不要受「短宣熱」誤導而自我陶醉，更重要是挑戰信徒對某地區宣教工作的長期關注。大型聚會或會議也是，有些時候主辦者只看重聚會的節目，而事工的跟進則欠奉，於是每次會議則「呼聲照舊」，行動卻未見。
基督徒向世人見證我們是物質的管家，我們並非敵視物質，也非受物質控制。當世人以消費衡量一切事物，我們拒絕這樣做。我們的視野超越物質的鳥籠，存感謝的心領受創造主的恩典，看消費文化的魔咒是「永不足夠」或「愈新（多）愈好」。也許是時候，我們對消費主義入侵堂會或機構的事工作批判與反省；否則福音「商品化」只會使更多人容易相信，卻經不起考驗而容易放棄信仰！
當本港教會信徒人數有所增長，我們要為此感恩，但我們要反省：「教會多了宗教消費者，或是信仰委身者？」前者往教會只為滿足個人宗教感，而後者卻能為神的國度有所付出。教牧與長執若不能有所分辨，只為不斷迎合信徒而讓教會淪為宗教消費場所，這是可悲的境況！
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，27.5.2005）
