播道會及華人基督會兩個基督教宗派，今日（5月17日）分別於《明報》A疊港聞版刊登聲明，前者批評民政事務局撥款資助一本鼓吹性放縱之刊物，後者則反對就性傾向歧視立法。
播道會的聲明獲該會轄下53個堂會及單位聯署，內文指民政事務局從「平等機會（性傾向）資助計劃」撥款四萬元支持一個同性戀組織出版名為「香港會愛上女人的女人口述歷史計劃」的系列書籍，但該刊物內容卻與平等機會沒有直接關係，部分內容更大膽露骨，例如描述多位女性的性經驗，當中更包括一位未成年的中一女生。聲明認為該刊物實際在鼓吹性縱慾而非平等機會，因此要求有關部門解釋該刊物是否抵觸《淫褻及不雅物品管制條例》，以及有關撥款是否超出平等機會的原則。
華人基督會的聲明則獲該會轄下10個堂會及單位以及超過500人以個人名義聯署，內容主要是反對就「性傾向歧視」立法，認為有關立法會令不認同同性戀的人士無法在學校和社會公平地表達意見，損害社會的多元價值觀，因此反對立法。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2005.5.17）
有支持同性戀的人竟公開說:明光社係一個極端主義組織！
明光社係一個極端主義組織！
給各方參考：城市論壇--應否立法禁止性傾向歧視？
這是女同盟會的回應~
斷章取義
《她們的女情印記》為「香港會愛上女人的女人口述歷史計劃」之出版物，於2004-2005年間獲民政事務局資助印製。全書25頁共十篇文章，訪問了15位曾愛上女人的女人，就家人、感情、自我身份認同、校園、朋輩、性愛等方面以口述歷史形式認真紀錄。該書另有四篇主題文章，探討本港同志平權運動、身體政治及性別議題等，旨在記錄1950-2004年間愛上同性的女人的生活面貌。全書以認真的歷史研究態度撰寫，內容涵蓋甚廣，卻被斷章取義為色情刊物，實為對該書及性小眾社群的刻意抹黑。
情慾與色情
《她們的女情印記》全書內容經由民政事務局審批後始付印，其中性愛篇一文，真實紀錄受訪者在情慾方面的表述。有關所謂「中一生性行為」一段，僅是親吻及擁抱，文中甚至沒有出現任何性器官及性愛描述，但竟被評為十八禁的色情刊物。性別與情慾為性別研究、文化研究、心理學及社會學的嚴肅研究課題，亦為當今婦女及性小眾平權運動的重要議題，但批評者卻只懂得以膚淺色情角度閱讀，不但反智，也完全漠視了世界人權運動數十年來的發展。而且，宗教刊物亦不乏情慾描寫，聖經中的《雅歌》就有大膽露骨地描述性愛之章節。情慾乃人類感情表達的其中一方面，無論異性戀或同性戀均有相愛纏綿之時。
性小眾歷史被邊緣化
「香港會愛上女人的女人口述歷史計劃」為本港首個同類型的本土歷史學術研究，15位被訪者無私奉獻個人的生命歷程，卻遭到上述宗教團體毫不尊重的道德審判，有計劃地以排山倒海之姿，透過於報章刊登聲明、網頁及刊物發佈，對性小眾的真實生活表述大肆抹黑及扭曲，破壞本會及本計劃聲譽，更對被訪者造成極大傷害，嚴重污蔑了嚴肅的口述歷史研究！
該等宗教團體空談公義與愛，卻接二連三地以無知、無理及反智的論據，不斷散佈仇恨和恐懼，中傷性小眾群體；有關團體若繼續一意孤行倒行逆施針對性傾向教育工作，只會斲喪宗教人士心靈，嚴重窒礙香港發展民主、邁向多元之步伐。
我們鄭重強調，《她們的女情印記》旨在推行性傾向平等教育，促進社會大眾對性小眾的認識，是本土的一項嚴肅的口述歷史研究；我們強烈譴責上述團體之刻意抹黑，並保留法律追究責任。
反性傾向歧視立法
對於有特殊性傾向的人士，在現今強調個人權利的社會，自然會為個人爭取自我的性權，以及自我的社會權利，這是他們所指的公民權利．
我相信人類的基本道德與良知的原則是不變的．但公民的權利卻不應包括縱容不道德的行為，法律的精神亦不應認同違反基本道德行為的事情．爭取性權人土以歧視為借口，迫使社會的價值觀縱容與認同他們違反人常倫理的行為，如此法案理應阻止．
回以利達
是商台一, 我也不知那裡可以聽返。同意阿邦的說法
反對立法的理由根本就是基於公共理性去反對,就算不信聖經的人也會反對立法, 為何要講聖經?
聖經雖說同性戀是罪,但這與性傾向歧視立法並不直接有關。
其他人又不信聖經, 講聖經作什麼呢? 豈不給人以為反對立法單單只是宗教問題?
反對立法的理由根本就是基於公共理性去反對
反對立法的理由根本就是基於公共理性去反對,
就算不信聖經的人也會反對立法, 為何要講聖經?
聖經雖說同性戀是罪,但這與性傾向歧視立法並不直接有關。
聖經中又沒有經文反對性傾向歧視立法。
再加上教會基於尊重世俗社會,
用他們明白的語言根他們溝通很正常,
其他人又不信聖經, 講聖經作什麼呢?
豈不給人以為反對立法單單只是宗教問題?
華基會根本就不熟識性傾向歧視法是什麼
希望下次可以寫得好一點
這兩個聲明最堪玩味的是，為甚麼沒有提及聖經立場呢？
香港華人基督會的反對立法聲明基本上只是重覆29/04四大版聲明的簡化版，，然而與上次不同，因為這次擺明是教會的聲明，卻使用了這類重覆性文化學會的觀點爭取教外支持的理由來掩飾自己的宗教立場，就顯示出她們根本不打算與人溝通和討論，並且也使自己陷入了同樣的民粹式表態政治遊戲。我很尊重聖經，也贊成信徒應有自己的信仰立場，但如這些聲明般只提及所謂的對社會、教育、家庭等影響的理由作幌子，來掩飾掉自己的真正的關心──信仰立場，只是爭取民粹式支持的手段，不但根本就沒有與社會溝通的誠意和意圖，更是沒有誠實地明白交代自己的真正反對理由。
至於播道會的聲明則重覆了最近坊間某些對是份刊物的評論，然而可能教會信徒少看如「姊妹」一類的刊物（內中的性愛描述在這些教會來看就肯定是四級了），也缺少《淫褻及不雅物品管制條例》的理解，徒使教外人搖頭暗笑而已。更甚的是，不知道出聲明前有否經過法律顧問的意見，有關的內容其實會否犯上誹謗罪呢？若是他日惹上官非時，希望不要因為本是自己缺少政治智慧，而硬說成是上帝的試煉或魔鬼的攻擊罷。
