朱基徹牧師比主僕王明道早三年出生，他們在同一個時代的兩個國家為主作了美好見證。兩人都有為真道捨身的骨節，所不同的是前者受日本人迫害而英年殉道，因此，朱牧師不但是信仰的見證，更成了韓民族的光輝。韓國非基督徒和官方也不能不敬重。王明道老先生是中國教會的見證，卻不一定被一般中國人視為英雄，因此，看韓國教會史，常常激起基督教與我們的家國情結。下面的文字是介紹與筆者私交算深的朱牧師之子朱長老的故事。在抗日勝利六十週年之際，認識一下日制背景的韓國事蹟也應該為我們帶來一點反思。
這是送別的晚餐，再有一星期我們就要離開韓國了。這也是我們全家頭一次單獨與朱長老和他太太一起用餐。過去都是在與電台有關的活動相聚，我們相識十多年來這是第一次沒有公務社交性質的晚宴。飯後，朱長老拿出一套韓國茶具，盒子上有前任總統金大中的姓名。原來是春節的總統禮物。他將這套茶杯給了我們。說著話又將身上的領帶夾拿下，交給我，這領帶夾印有總統府標誌,背面是再前任總統盧泰愚的簽名，朱長老表示這是他使用的，雖然舊了一點，但更有濃厚的感情,連同成套的恤衫扣，一款三件的禮物放在我的手中。成了我們道別的紀念品。走出漢城市鬧區的那間酒店門口，他從懷中拿出信封遞給我的大兒子作大學零用錢，更像祖父似的擁抱他。
我們要與事奉了二十多年的韓國遠東暫別，心中的確有很多感受。幾組送別的晚餐更是令人難忘。朱長老從來沒有單獨約邀我們一家，這次是唯一一次與他太太和我們全家見面吃飯，使我們印象深刻。去年四月他又正式從韓國遠東退休，使我們對他的懷念更加濃厚。朱長老是言語沒有過失的人，這是我所認識的人中少有的。他作見證雖是讀稿卻感情豐富。天下有一種人是言詞不誇張，句句中肯的，聲調低沉而有凝聚力，這位老人就有這種恩賜。因為北美的韓人教會也很增長，他也常有機會被邀到遠方作見證。朱長老的見證幾乎千篇一律的講他父親的殉道。雖然朱基徹牧師的生平被拍成電影，也編成話劇，但還是聽朱長老的自白最感真實。
朱長老是七十多歲的慈祥老人，是韓國殉道烈士朱基徹牧師之子。一般的韓國基督徒都認識朱牧師，因他堅毅的精神與抗日犧牲，成了韓國民族英雄。而朱長老又將其父的屬靈精神延續下來。他在韓國遠東廣播作義工的這十幾年，我們夫妻能近距離與他往來，也見到他贏得全體同工由衷的愛戴和敬佩。大家朝暮相處但能更被尊敬不是易事。每次的早禱見證，他都留給我們屬靈的震撼，這幾乎沒有其他講員可以相比，只是他平均每年只講一兩次。去年四月他從韓國遠東退休，臨別的最後一次分享是介紹母親留給他的遺產。以下是他的講稿：
「一九三八年二月，我七歲的時候，父親因對抗靖國神社的參拜而被日本警察帶走，七年以後，一九四五年四月廿一日他在平壤刑務所殉道。那年，我十三歲。
我的三種禱告生活
每天清早五點鐘，母親逼我起床為父親禱告，這成了對我的嚴格訓練。不但每日早上要禱告一小時，在沒有甚麼可吃的日子，還要禁食禱告或通宵禱告。
第二種是希望能夠吃飽飯的訴苦禱告。父親入獄以後，平壤山亭峴教會也就關閉了。我們一家不得不離開教會的住處，另租了只有一個房間的屋子。當局又不許教會會友來見我們。米的供給停止了。饑餓的日子比吃飯的日子還多。一碗粥也稀貴的要分作三次來吃，這樣對一個孩童的最迫切禱告也就是拚命求主給我飯吃。
第三種禱告是因為父親被關進監獄，我也就被逼不准上學轉而在一間牙科診所作清掃的工作。但渴望求學的欲念一直在我的心中：「神啊！我願如其他的孩子，到學校讀書。」
死後來家的父親
父親的殉道對十三歲的孩子不會認為是驕傲的事。最後一次面會的三、四秒中所看到的是身著囚服，頭被剃光的爸爸。之後三星期見到的父親卻是在蘋果箱改作的粗陋木棺裡冰冷的屍體。我帶著淚挨近屍身發現他的腳滿是傷痕，慘不忍睹，腳趾甲被拷打的全都不見了。
剎那間，母親嚴厲規定的早禱和禁食，只要父親回來情況就會好轉的期待，現在都成了泡影。剩下的只是悲哀與忿怒。舉行喪禮的那天，我躲在廁所裡，向天痛哭大罵：「爸爸笨蛋，無用！！」
爸爸在監獄的時候，我雖然沒能觸摸他的肌膚，感受他的體溫，但知道他在紅磚牆的另一邊活著，心中就得安慰。可是現在，將父親安葬在公用墓園以後，哥哥們又要重新開始逃亡，母親被警察帶走，晚上只剩下我和祖母兩人在一起，看著她老人滿面皺紋與淚痕，我哭著喊著：「上帝是甚麼？我決不作牧師。」
八一五解放的悲哀
先父朱牧師殉道一年四個月後，日本戰敗韓國解放。心想：若爸爸多活一年半，就能體嚐國家光復的歡欣，為什麼神偏偏叫他在這之前離世？母親曾說上帝必定垂聽我們的呼求。過去七年來不斷的禱告與禁食，難道神又聾又啞？祂不但沒有垂聽禱告，反而在刺傷我這年少的心靈。
八一五國家光復以後，我埋怨神，並自負的認為不需要神而只靠自己也能成功，認為是神將我父親的生命奪去，使我對父親的懷念變成絕望，再想到母親堅決的信仰，這一切，反而更使我變得叛逆神。
不久母親患了乳癌，動了手術正在家療養的時候，有稱為「人民委員會幹部」的來訪，他們展示了一箱鈔票，一份南山洞一棟住宅的地契和江西郡農田地契，表明是金日成將軍對朱基徹牧師的抗日精神的表揚。我母親堅定的拒絕接受，並說：「朱牧師不是為得這世上的獎賞而犧牲，他只是順服神的旨意而殉道，獎賞自有神來預備。」
或許母親注意到我的表情，等那些人離開以後，她很嚴正的對我說，以後不許借父親的名穫得利益，然後叫我讀詩篇卅七：25-26的經文。
我父親朱基徹牧師殉道時，並沒有留下任何物質方面的遺產。我和其他殉教者的後裔幾乎都要經歷饑餓，埋怨和挫折。兩年後，母親也去世了。她從聖經裡挑選的聖經經文成了我領受的全部遺產。
九二八事變時，我得到的第一個消息是在平壤長賢教會事奉的小哥被共產黨迫害而殉道。
國家的危機，死亡的不安，民族的貧困，無終無盡的戰爭，以及外國軍兵的藐視與譏諷，對我這個近二十歲的小伙子是難熬的折磨。我變得只靠酒精來麻醉這些重壓。我的生活開始頹廢。下班後泡進酒館直到喝得酩酊大醉，忘掉一切為止。
一九五四年十二月聖誕節，我結束了四年三個月的兵役，第二年報讀延世大學。但孤單，過勞，一年後的肺結核檢查結果，醫生勸我休學養病。若是身體差到醫生要我休學，無疑等於失掉我能存活的盼望。那時偶而，想念仍在北韓的祖母時，我會不自覺的再走進教會。然而，牧師又以殉教英雄朱牧師之子來表揚我的時候，我的內心有被諷刺的傷痛。我所需要的是實際的支助而不是口頭的讚美。
由於母親臨終時叮囑我不許借賴父親之名獲利，我不得不謹慎言詞，不曾向任何人吐露我的生活拮据。朱基徹牧師的殉道週年大會上，我領回來的是紀念獎牌。而對一個已經瘦成五十二公斤的肺結核病人，獎牌不再具有任何意義。我埋怨過母親阻止我靠父親之名得利的遺言。我唾棄了教會，走進世俗，雖為名牧之子卻在沒有上帝的天涯徬徨了足足十年。
妻子的出現
既然我的父親是因上帝而死，我對先父的懷念之情逆轉成對「我父親的上帝」的怨尤，我不但棄絕祂，更以年輕人的執著氣志，誓言靠自己的努力開創人生，就是這樣我與這位上帝愈來愈遠了。
可是，可是……神的恩寵透過一個女子向我顯露。當我孤癖地為生存奮鬥的時候，取走父親生命的上帝送來一個女子，讓我領悟愛的信息。
初次遇到我的妻子的時候，我是一個高齡的大學生。因四年多的兵役，等我走進大學時，高中的同學已經大學畢業踏足社會了。無父無母的孤兒，一餐之後不知是否能有另一餐的貧困，肺結核患者，前途根本不能穩定的青年，是我當時的簡介和履歷表。
我怨恨為了忠於上帝肯選擇死亡，而遺棄自己兒子的父親。我棄絕曾熱心禱告過卻高高在天又無法望見的上帝。我的心靈在孤獨地背負重壓，我的年紀是二十五歲時，我遇到了我的妻子。一九五六年九月，我的妻子出現以後，我常年的徬徨終止了。其實，內子與她的家人都是非基督徒。一年最多也就有一兩次與朋友到教堂坐坐禮拜，如此而已。她因著貧病的男友，放棄了自己的理想並將自己的一生擺在這個男學生的將來。
靠著內子賺來的學費，我終於大學畢業。因著內子的溫情照顧，我的身體漸漸康復。由基層職員開始工作的石油公司職務，七年後升為部長，再三年後晉級社長，全是內子的深愛與輔助所成就的。
與她的意願毫不相干，某一天，她突然發現自己成了一位著名牧師的媳婦。雖然從未見過這位公公，但既然是牧師的家媳，就要努力學作基督徒媳婦之道，她開始認真的進出教堂了。我為牧師之子的信仰冷漠不但沒有沖淡她的熱忱，反而因著她對丈夫的愛，堅信神的信實，更證實了上帝那隱密的慈愛。
一九七六年十二月，我隨著妻子走進永樂教會（筆者註：南韓最大宗派之最具領導地位之教會，會友約五萬人），在那裡，有神豐厚的恩典等待著我。在永樂教會結識了幾位朋友，又組織了「以馬內利」查經團契，特邀何永朝牧師（大地教會之堂主任）指導。兩年半以後，我冰冷的心開始溶化，與上帝有了新生命的關係。「要脫離過去的傷口，現在可以重新開始。神由始至終不會將不能背負的試煉加在朱執事的身上（林前十：13）。雖然由於環境有過挫折和苦難，但神是信實的，藉著試煉朱執事能得更大的榮耀尊貴（彼前一：6,7）。」何牧師的這番話幫我從真理中得到釋放。「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」我體驗到主耶穌的應許。過往對父母的所有怨尤轉變成敬佩的種子，漸漸發芽。父母培育的童年至少年的那段信仰訓練，原來有深厚的愛。
我曾多次埋怨神，離棄祂，但祂的愛沒有離棄我。為了證實這份愛，我流失了太多歲月！也曾不滿父母沒有遺留任何物質給我，但是後來才知，殉教者的子孫本身就是最有保障最非凡的祝福。母親給我的經文成了我最寶貝的遺產，是的，義人的後裔必竟不會討飯。直到如今，我能渡過逆境，能夠走過世人所謂的成功之路，絕對不是因我有甚麼的本事或才能，也不是甚麼特別的好運臨到我。倒是我深信父親母親和年邁的祖母不間斷的迫切代禱，蒙神垂聽，使上帝的浩瀚大愛和恩典臨到了我……」
朱長老於一九九三年三月在工作近三十年的石油公司榮休，由他夫人穿針引線來到韓國遠東作義務全時間同工，執掌電台業務部，後任副台長和顧問。他的辦公室就在我們隔壁，玉琴和我曾在壓力難解的事務上向他請教，接受指引。他雖在去年四月離開遠東，但我們六月的最後早禱會裡，我在台上看到老人家坐在下面，是衝著我們夫妻而來。六月二十八日在駛往機場離境之前我們也特別致電跟他道別。因著遠東在韓國的事奉使玉琴和我認識了許多韓國朋友，其中更有親似家人的，而朱光朝長老是我們最想念的一位同事，朋友，長者和 主內「家人」。
「我從前年幼、現在年老、卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。
他終日恩待人、借給人；他的後裔也蒙福。」（詩卅七：25-26）
朱長老從母親領受的遺產
相關資訊：活動消息（二月廿八日）－－韓國教會增長動力：傳道人的犧牲精神與靈命（免費）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代講場，2005.2.3）
