南亞地區的世紀海嘯，至今造成超過五萬人死亡，逾百萬人無家可歸......沒有信仰的朋友，可能都會問身邊的基督徒朋友一個問題：你說上帝掌管世界，祂為何讓這場海嘯發生？ 你會如何回答這類問題？
為何神讓海嘯發生？
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時代講場文章（至2017年2月14日）
舊回應115則
佚名Anonymous / 2005-01-10 16:42:02
回應 Angel
你勇敢地將內心的真實呼求，坦誠地表達出來，另我覺得你是一個追求真理，公義的人。我相信很多人，無論基督徒和非基督都在心中有同樣的問題，只是有沒有勇氣面對這種感覺。我不能給你答案，我和你一樣在向天上的神發問，我相信神喜歡我們真心的向他發問，無論用什麼語調和方法，他都會聽。我會相信他會回答，因為答案在他那裡，我希望你也會等的候！you are not alone!呼聲 / 2005-01-10 15:00:18
Angel！不要將自己永恆的靈魂作錯誤的賭注！
Angel 你好！ 旣然你願意分亨你的感受，我也樂意回應你！但請你要有心理準備，我言詞會很直接的，可能會令你不快！敬請謜諒！！ 總結你的言論給我的感覺就是你『太自以為是』了！！ 何必在『原罪』這字眼上兜圈子呢！我只知道每個人生來都帶着罪性，為何你一出世開始在長大期間，在沒有人教導下已懂得向父母講大話？何看見性感美女心裡便會動淫念？為何看着身邊朋友升職加薪你會妒忌？何六合彩中獎機會差不多是等於0，但卻每次令到無數貪念的人去排隊購買？…等等。我不理這是否與原罪或遺傳有關 ，只知道每個人心裡都存着這個罪性的事實 ，神看罪的定義可能有些人不大明白！打家抾舍殺人放火這當然是罪，但神所指的罪不單是如此表面，當人內心存着自私、貧念、仇恨苦毒、不饒恕、講大話、歪念、淫念、等等..這內心上的罪也包括在內。 當個人向神認罪不是指認始祖所犯的原罪 ，而是認個人一生中自已所犯的罪包括行及內心上的罪，各人對罪要付上自已的責任，這是很重要的請你不要攪錯！！ 你如此拜服的甘地！我想知道你對他認識有幾深，你真的完完全全了解他的行為及內心意念嗎？我雖與兄弟們從小一起長大及相處幾十年了，但我卻完全不了解他們的內心世界是怎樣的。 Angel 你呢！你憑甚麽肯定你所敬服的甘地，他一生中內心與行為是百分百聖潔完全無任何的罪呢？我不是有意想抹黑甘地為人，其實我也很敬佩這個人所作的善功，但要知道！就算是偉人也不是完美無暇在一生當中無過無錯的，其實甘地最後有冇信主我也不知道！ Angel！ 你如此憎恨神！因為在你眼中神是一位不懂分別善惡的底B無能者，給惡人可以上天堂反而善者則下在地獄，是麽！！言則！神若是不給予所有犯錯者有悔改得救權利，而行為良好者，卻不須要認罪悔改就都可上天堂！若是這樣的神你就會信嗎？是嗎！不要自欺！神如果是這樣的話！我相信全世界由古至今冇一個人可以得救，因每個人一生中不論在行為上或內心上多小也會犯過罪的，包括你和我在內！世上有誰人敢誇口一生中不論在行為上或內心上連一點兒也沒犯過罪。若有！主耶穌也不須釘在十字架上代替罪人死了！神就是知道世上沒有一個人可靠着行為稱義得救的，所以才給了犯錯者有悔改得救機會，這就是神的愛了！神是公義的神！給了人有公平的自由選擇權利去接受救恩，那犯罪者若真心認罪悔改，神當然會賜給他永生。(但不要自欺！別以為信了主就可繼續犯罪而仍有永生，悔改是要付上行動的代價証明的，行為必要與所信的福音相稱，神是看得出人的內心與行為悔改的真偽，而某些犯罪者雖然已悔改信主，也不代表着他不須要付上之前所犯的罪，帶來在世肉身上的刑罰與後果，而有了永生也不代表可以在天堂把酒談歡，這都是你自以為是的曲解)。而那個偉人甘地！神從來沒有剝削他的悔改得救的權利機會，他一樣可與那個誠心悔改了的犯罪者在天堂一同享樂，只是他自己放棄了這得救權利，這是神對他不公平嗎？不要自欺！如果甘地在地獄裏若可以的話，必會走上來迫切的勸你快信主，地獄不是你所想的如此幼稚！很多的肺癌患者出來迫切勸導人不要吸煙，但曾幾何時他們也是個自以為是的吸煙者，「肺癌！人遲早都死啦！有冇所謂！最緊要得快樂時且快樂…」！但後果事實卻非如他所想的，後悔！可惜已太遲了！ Angel！珍惜現在，憎恨神真的會使你覺得快樂嗎？你憎恨神的理由全都是你自以為是而誤解的，這叫做合理嗎？放底自我成見，還來得切！沒有人會與你在地獄一同控訴上帝的，有很多死後再活的真實的見證，當每個人進入地獄後內心都會自覺控告自己的罪性，就如對着鏡子看到自己罪的真面目一樣，只會自責自己真是罪有應得，又怎會再有面目去控訴神，若見到神只有自慚形自穢地四處躲避，像當時亞當犯了罪後自覺慚愧躲避神的面一樣。Angel！我不祈望你的認同！但祈望你珍惜自己靈魂永恆的結局！不要將自己永恆的靈魂作錯誤的賭注！呼聲 / 2005-01-09 16:12:03
多蒙！希望能幫到你！
首先要知道何神會如此重視他所造的人類，衪賜人成萬物之靈的優越地位，而被稱之為有靈的活人。所謂活人就是神賜予了人類最寶貴的自由意志了，人若沒有了自由意志，人所有的思想行為都像木偶一樣被支配，而人活着也沒有意義價值了。 神所創造的一切都是看為美好的，當然包括分別善惡樹在內，如此來說若吃了分別善惡樹的果子就能分別善惡，豈不是更好的事嗎？但也不知何解神卻警告人類始祖不可吃樹上果子，因你吃的日子你必死！其原因可能是時候未適當，例如刀子在適當時候運用是好的，但將它交給三歲小孩卻是危險的事！但神明知人會吃這果子而犯罪，卻點解仍容許這樹存在，其實問題不在於那果樹本身，『而是在於人的自由意志選擇，是否願意順服神的一個考驗！』神若拿走了那果樹就代表人不會犯罪嗎？不會的！由於人的自由意志已選擇不順服神，人就算藉其它方法也是會犯罪的。所以問題應是問：神明知人類會選擇犯罪，但何仍要創造人類呢？神當然已預知人類會犯罪且受咒詛，但神卻沒有讓人類帶着罪的咒詛而自生自滅下在地獄就算了，要知道衪了人類預備了基督愛的救贖，使人類可以自由選擇離開罪的咒詛得着永生福樂，這是神的公義！讓人有權利運用自由意志去選擇自己的命向。所以人類仍是有存在價值意義的，所以人生存在世不是絕望的，只要謙卑順服神的帶領，人生是充滿希望的，不論你在順境或在困境中，是生或是死都得着神保守看顧！而在世上確有無數的美好個案都一同見證這事實。這就是何神仍决意要創造人類的其中之一的原因了。 最後我也在此聲明！以上的見解只來自個人領受，並不代表着絕對！E.Y.D. Mok / 2005-01-09 04:52:45
為何神命令那人不可吃那樹的果子?
為何神命令那人不可吃那樹的果子? 首先我們要明白「死」是什麼。 我相信創世記一至三章雖然並非科學報告，但當中所記載的絕不違反事實。神的確造了伊甸園，並使那人在其中管理一切。園中萬千果樹的果子都可作食物，惟獨神清楚指定的那一棵樹的果子不可吃，那人吃的當日必定「死」。我相信那人是完全清楚「死」是什麼意思的，否則他後來可以用這個理由抗辯。 在創世記第三章裡，我們看到那人吃了那不可吃的果子後，「死」果然在當日臨到，就是萬有的疏離與隔絕：人對神、人與人、人與大地、人與永恆。 但起初不是這樣的。神對人特別眷顧，創世記第一章說，只有人是按照神的形象樣式造的。神人關係的基礎，今天大概可以用「愛與親情」來比擬。這種完美的愛必須是雙方自願的：神主動愛人、人亦樂意留在神的愛中。我相信在創造之初，人祇要如常地生活就是活在神的愛中，人不用做任何特別的事去取悅神，理論上亦沒有任何「不可作」的事令神不悅。然而沒有決擇就不成愛，於是神賦予那人這項決擇的能力和自由：神指定一件事，人若有意地做了，那就是人心改變、人神關係破裂的時候。 園中萬千果樹的果子都可吃，惟獨神清楚指定的那一棵不可。那女人對神的心變了，於是吃了，又給她身旁的男人吃（國語和合本少譯了「身旁」），他同意，也吃了。從此罪進入了世界，死也臨到。以往人活在善中，如今活在惡裡。 神用獸皮作衣服給兩人穿。有生命犧牲了，為的是遮蓋人犯罪的後果。真正有效的犧牲，就是神的兒子耶穌基督在二千年前介入了歷史、成了肉身來到世上，沒有罪卻被釘死在十字架上、三天後復活。祂既是完全的人，祂的死能夠承擔「人的罪」；祂既是完全的神，祂的死足以承擔任何時空裡「眾人」的罪。這成就了赦罪的基礎，任何人祇要心志上回轉歸向神，那人便罪得赦免，並且回復與神之間理所當然的愛與親情。 （作者保留一切版權）Rock / 2005-01-09 01:40:59
Re為何神要製造犯罪機會?
多蒙君您好。首先我們分享這段經文吧。當亞當吃下分辨善惡樹上的果子後， 〈3:18〉耶和華神說：“那人已經與我們相似，能知道善惡。 人一出現時，腦內一片空白，並無罪源，但從第一個念頭開始，就會不斷產生正面念頭，例如愛，憐憫，負面念頭，例如憎恨，嫉妒，貪婪，再加上沒有分對錯的智慧，在這時期人就失去了判斷力，人類一出生就帶着這些正負念頭，誰可以說我心中並無惡念？可以時刻戰勝私慾？ 而負面念頭生惡念，例如人感到混亂和恐懼的時候，就很容易產生憤怒，憤怒時就會產生殺意和憎惡，由惡念引發惡行，殺戮，搶奪，欺壓，欺詐，強暴，罪惡的世界就形成。 分辨善惡樹上的果子，我想只是比喻。因為主耶穌基督是常用比喻的 〈馬可4：33〉耶穌用很多比喻，照他們所能聽的，對他們講道。若不用比喻，就不對他們講。 但這樣不足以證明是比喻，但神留下破綻給我們， 〈創3：24〉於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯，和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。 有很多傳說說伊甸園在這裡，在那裡，但至今仍無法找到基路伯和四面轉動發火焰的劍。--------我想這會是一場靈魂與肉体的戰爭......Angel / 2005-01-08 23:42:06
回應呼聲
基督教的最基本教義之一，是人有原罪，人除了承認自己有罪，回到上帝身邊，才能獲得赦免，才能得到永生。若你不肯承認原罪，不肯向上帝悔改，就不可能擺脫原罪，你這一生不論如何貢獻世界，不論道德標準如何高超，皆不可得到赦免，獲得永生，因為你的一切善行，不可能補償原罪。 只要你肯承認有原罪，誠心悔改，不論以往如何作惡多端，一律可以既往不咎。在下曾經就原罪這問題，讀了聖經多遍，更查了不少釋經書及基督教歷史（其實不少基督徒對釋經書及基督教歷史不甚了了）發覺雖然保羅和彼得多次提出人犯了罪，是罪人，但卻從來沒有說過人類千秋萬世遺傳了原罪，原罪的概念事實上並非來自聖經！ 其實所謂原罪，是指舊約亞當夏娃偷食禁果，因而被上帝定了罪，舊約是猶太人的聖典，但正宗的經典信徒卻不認為人永遠有這原罪，他們亦可以用燔祭的方法贖罪。一般人以為，最早提出「原罪」這名詞的是奧古斯丁，但其實最早提出的是拉丁文神學家Q.S.F.Tertullianus，他認為人遺傳了亞當夏娃的原罪， 和奧古斯丁同期的一位神學家Pelagius，就曾極力反對原罪觀念，但因為這主張並不方便教會統治人，所以未被接納，這邪異的原罪思想既非來自新約，也非來自舊約，而是來自一位並不十分出名的「神學家」，後來因便於教會統治的理由而被奧古斯丁發揚光大，基督徒也可說活該。 每當非基督徒問到，既然如此，我們可以臨死時才悔改，而基督徒的標準答案是，你不知自己何時死，不知自己是否會意外死！ 好了，假設我們接納了該名「神學家」的原罪觀，以及接受了耶穌代言人──教會的解釋，只要你聽過上帝的道，而不相信，你就不能洗脫原罪，不能得救，我的問題來了。 若你問我在近代偉人中，我最崇敬的是何人，我可以毫不猶疑的答你，是印度聖雄甘地，一般人都會知道，甘地以堅持和平的方法，令霸權屈膝，其實甘地不單在這方面的成就令人讚嘆，在個人生活上，他堅持最簡樸的無私生活，他對兒童教學的認真，對大自然的崇敬等，都令我認為此人之偉大，幾乎可與孔子、蘇格拉底等聖哲相比，但可惜的是，他是一個虔誠的印度教徒，也是一個肯定聽過接觸過基督之道的人，若以基督徒的標準，印度教沒有原罪觀，而他亦犯下十戒中的不可雕刻及跪拜偶像，以及除耶和華以外，別無真神兩條罪，甘地一定落地獄無疑。另一邊廂，最近台灣的基督教界正有人作見證，上帝的大能令陳進興也真心悔改，我腦海中立刻浮現一幅畫，偉大無私的聖雄甘地， 在地獄中受不滅之火煎熬，而作惡多端的陳進興，卻在天堂把酒談歡。(S.C.注：陳進興和他的同黨在台灣涉嫌綁架撕票、強姦婦女等罪行。陳進興後被警察逮捕。) 各位，基督徒認為我們無論如何不能以世間義行洗脫原罪，因我們渺小（他們稱這想法為謙卑），若我們不肯向上帝懺悔，必下地獄，我只是十分渺小的香港市井之徒，我早已下定決心，即使天堂之門向我開，我也會選擇下地獄，因為只有被火燒，我才能保持悲天憫人之心，才能與地獄中同時受苦的眾生一同控訴上帝的大惡。呼聲 / 2005-01-08 22:34:24
愛！不只是一堆經文理論
愛！不只是一堆經文理論，愛的真義是你如何在適當時侯實踐運用它！ 當你在前路發現到有個隱密的深坑，如跌下去足以致命，合巧你見到一個瞎子正向着深坑走過去，如果我真有愛心的話！我會在第一時間走上前以極緊迫認真態度，並拉着他直接用愛心嚴厲警告他不要再向前行，因前路有個深坑如跌下去會足以致命的！請你及早回頭吧！若這個瞎子是明理通達人，會因着你的認真迫切的關心太度，而回或停下來因而救了自已一命。 如果又以另一個愛的態度，先向那個瞎子一路行一路建立互信關係，然後再思前顧後用愛心包容他的懷疑與不信，因太直接怕得罪他，再溫溫和和慢慢的分柝何謂危機…，我相信那個瞎子在明你講甚麽之前已跌死了！這就是溺愛也是盲目的愛後果了！ 曾聽聞過有好些例子，那某人他也知道信主是好的，但卻選擇了遲Ｄ先信啦！我都會信的！但只可惜在他不在意時候死亡突然臨到他身上，他再也沒有機會信主得救了！為何那個人對救恩會有這樣輕視態度？就是他沒有感受到信主得救的廹切！其中原因就是從來沒有人以極緊迫認真的態度向他傳道，亦冇用愛心嚴厲警告他罪將會帶來的嚴重後果！ 我强調這次海嘯災難很直接給人一個醒覺訊號 ！就是死亡會在你不輕意也想不到時候隨時臨到每一個人，災難中大部份死難者不就是正在吃喝玩樂中，在全無心理準備下突然死亡臨到麽！？這絕不是恐嚇人信主，是實在且有血有淚真實例子！你今天還不醒覺悔改信主，明天不確保你還有機會麽！我向人傳福時候就是這樣直接，先講救恩義意後即時給他選擇决志機會，就這樣在街上帶了多人即時信主。我不會思前顧後的怕得罪人，先用長時間建立所謂愛的互信關係後，才提議他應該信主悔改，當然！你可以這樣做我也不敢指是錯，但我就絕不會，因我愛他們重視他們這一刻生命的寶貴！因我知道得着人心，卻得不着靈魂又有何意義！ 且再一聲明！在這次海嘯災難中我從來沒有針對過所有死難者，指他們因犯了重罪而被神審判，意味著別人是抵死的,也沒有直指定這場災難是神造出來的，也沒有反對任何救災行動。請不要誤解我的意思！而我一再強調的是『災難的警號就是提醒你已預備好得救了嗎？當死亡随時來臨時而無懼反有永生盼望嗎？』 我們不應珍惜還有今日快快醒覺信主或趕緊傳福音麽？！這樣有問題嗎？這代表沒有愛心嗎？沒有包容嗎？這不是身為基督徙的責任麽？不適當麽？再等到第二次災難到後才叫適當麽？才叫人醒覺麽？多蒙 / 2005-01-08 14:08:49
感謝呼聲
雖然你的回應也頗情緒化,態度亦有點不恰當 但你的回應我覺得也是最能答覆到這個問題的 希望罪人們能夠醒覺吧!多蒙 / 2005-01-08 13:17:25
為何神要製造犯罪機會?
請先不要誤會 我也是一位基督徒 但還有一些疑問,希望有人為我解答 人類始祖因為吃了禁果違背神的旨意所以犯了罪 為何神要創造那棵不能吃的樹,以致間接造成現在世界都充滿邪惡?佚名Anonymous / 2005-01-08 09:29:49
what may be right but a bit harsh
世上根本沒有所謂的苦難 即使三歲的你在一次地震裏罹難，這也不是苦難。 你活過，你能使用你的身體三年，是上帝純粹的恩典。 上帝從沒有奪去屬於你的甚麼，亦不欠你甚麼，因為你的身體從不屬於你。 祂才是物主，要給你甚麼，讓你用多久，祂自有分寸。反正你沒有繳租，祂又沒告訴你借你用多久。 人都是會死的，你早就知道。你不會因為這個就不活吧？ 況且，正因為人不知道生命何時終結，有人會選擇盡力抓緊時間。這，讓生命更精彩！是上帝的恩典。 即使原是四肢健全的你在地震中缺了膀臂，毁了容，這亦絶不是苦難。 上帝不欠你的，因為祂從沒應許過給你一個健全的身體。 讓你使用了十多年，你就將身體當成你的，永遠是你的。 那是你貪得無厭，是你的佔有慾過份膨脹，你才會覺得委屈。 即使你本來快要上幼稚園的女兒在地震中夭折，這也不苦。 讓你與女兒共度的快樂時光是上帝厚重的恩典，只是這恩典時限己到，別的要來。 「如果註定要分開的話，我寧願從來沒有開始過。」是你想說的話嗎？ 你可知道那對你女兒曾經的存在是一種貶低、一種侮辱？ 你可知道那不過是恩典太美麗，美麗得令你捨不得放手？ 其實道家的「無慾無求」是對的，只是忽略了上帝恩典那部份。 在上帝的恩典裏，我們不用強求，只須全心全意抱擁美好。 我們便要完全。 順道一提，苦痛只源於罪，源於人的妄求、妄想。 This is found at yahoo! By alancheung2192敏 / 2005-01-07 10:55:12
靈修有感
尋晚在靈修中...我從經文裡有了一點安慰, 是記述以色列人受苦的苦情. 每晚去看新聞報導,各方的報紙全面的採訪... 南亞災民的苦情~天父上帝是看見,知道,憐憫,眷顧 神感動各方面,不分階層的人去籌款或舉行不同的 聚會來吸引信徒或非信徒參與....只是出於愛! 或者什麼利與弊,在此時此刻不是爭辯呢! 願神保守去幫助救災的前線工作人員吧.佚名Anonymous / 2005-01-07 00:44:46
repost - Robin Williams Doubting God
http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=/news/2005/01/02/nbish02.xml&sSheet=/portal/2005/01/02/ixportaltop.html 英國《每日電訊報》二日報道：英國聖公會領導人坎特伯雷大主教羅恩．威廉斯星期日在該報撰文說，亞洲海嘯災難應使所有基督教徒質疑上帝的存在。作為英國聖公會的領導人，威廉斯代表了世界各地七千萬英國聖公會教徒。 他在一篇極具個人色彩而且十分坦率的文章中說，如果宗教信仰未被這場已導致超過十五萬人死亡的災難所深深「困擾」，那就「大有問題」。 他承認，祈禱沒有帶來「神奇的解決辦法」，基督教對大多數人類苦難的回答，「在讓我們面對一周中所見難以忍受的悲傷上幫助不大」。 「每一個隨便、意外的死亡事件，都為束縛在舒適和現成答案之中的信仰帶來困擾。面對這種癱瘓性的大規模災難，我們自然會深感憤慨———也更深感無助」。 「因此，『你怎能相信一個允許發生如此程度的苦難的上帝』這個問題，就顯得非常迫切，如果不是迫切，那才怪呢———事實上，如果不迫切，反而是有問題的。」 威廉斯最後說，在面臨對他們的信仰如此可怕的挑戰時，基督徒必須集中於「熱情接觸那些活著的人」。 他發表這番講話時，英國首相貝理雅亦打破對這場災難的沉默，稱它是一場「全球災難」，將「使世界花多年時間去處理」。貝理雅因沒有取消在埃及的家庭度假而遭批評。他還說，聯合國應領導國際援助努力。他稱讚英國人民在昨夜捐款六千萬英鎊，認為這是「慷慨解囊」。迄今，英國政府已承諾捐助五千萬英鎊。小小天使 / 2005-01-07 00:35:58
得人最緊要
沒錯！！ 我若能說萬人的方言、並天使的話語、卻沒有愛、我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道之能、也明白各樣的奧祕、各樣的知識．而且有全備的信、叫我能彀移山、卻沒有愛、我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人、又捨己身叫人焚燒、卻沒有愛、仍然與我無益。愛是恆久忍耐、又有恩慈．愛是不嫉妒．愛是不自誇．不張狂．不作害羞的事．不求自己的益處．不輕易發怒．不計算人的惡．不喜歡不義．只喜歡真理．凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。 關弟兄你的說話真是深明此道。佚名Anonymous / 2005-01-07 00:35:44
英國聖公會坎特伯雷大主教 -- 羅恩．威廉斯
http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=/news/2005/01/02/nbish02.xml&sSheet=/portal/2005/01/02/ixportaltop.html http://www.telegraph.co.uk/opinion/main.jhtml?xml=/opinion/2005/01/02/do0201.xml關祥文 / 2005-01-06 23:42:40
謝謝呼聲
聖經預言世界真的有末了，可看太24-25章，可能許多讀基督教學校的都讀過，就是不當甚麼，我信世界會過去，耶穌再臨大地，其中有大災難，問題不是世人未聽過，人人都聽過世界末日，啟示錄等言論，人不信就不能硬叫人一下子聽兩句就匆匆決志就了事就萬事大吉。人不信基督不是因為認為耶穌有甚麼不好，很多時是因對他講耶穌的人。別人未信主不知信仰有幾真和幾好，但見到對他講信仰的人，會從該人的表現覺得信仰是否可信，傳道者就是如此重要，不是人人拿住聖經讀出就是傳道人，呼聲你十分熱心，神鑒察你明白你，無論得時與不得時務要傳道，對，但我想有一個條件限制這句話，就是話出了口估計是得人的而不是推開人的，要智慧的傳，為要得人。現在人心憂悶，有血性的都心裡不安，就算忠言都逆耳，你的話又沒修飾，有點難聽，你說得又絕對。我都信有災難，不是無千禧派，但請慢慢說。許多人會信有神，但見不到神，要見神的傳人作橋樑，我有朋友信上帝卻不信教會，我怪不得他們，只好提醒自己小心作見證，也留意適時地幫助人，善意地傳福音。同心禱告求神救拔災中人士吧。小小天使 / 2005-01-06 23:38:52
回應呼聲﹕我好明白你的意思
我好明白你的意思，我想你應該對聖經很熟悉。苦難並不是惡人的專有，舊約有約伯、新約有保羅、眾使徒等。他們為福音的緣故所受的苦，難道是他們應有的報應？但他們所受的確是磨練了心志，寫了很多動人的書信，鼓勵了很多的教會及信徒，直到現在。我不能回答為什麼神讓災難發生，如要知道真正答案，恐怕要面對面向神詢問這奧秘。但人卻可以作出回應，如何令別人、令自己活得更好。福音是神對人的拯救，我們活著的人是帶著使命的將福音傳開，拯救更多的靈魂。 與其引用很多經文去說明苦難、未世等，倒不如分享一下你如何回應神的呼召？地球人 / 2005-01-06 23:34:28
坐低消消氣
大家握手言和，不要爭論了。希望災區快些回復原狀，再去享受陽光與海灘吧。Go / 2005-01-06 23:00:14
Go!!
呼聲, You seems so angry and not so care about the victims of south asia. According to the bible, you are right. In your article, I can see you have NO 包容, you can't accepted people with different views about you. You know, the problem is you. You said gospel is important, why don't you go to the countries which damaged by the tsunamis and pass the gospel to the victims right now? Don't just post your word....please act! Remember, many people in south asia is not christian, please act!!!! You say too much.....but no action!!!呼聲 / 2005-01-06 22:12:21
世上為何會有疾病、死亡、天災、人禍？
世上為何會有疾病、死亡、天災、人禍、悲哀流淚 …？這等不幸事情是神的旨意嗎？是神喜歡見到的結局嗎？ 神起初創造天地及所有的活物包括人類當時一切都是美好的，當中完全沒有任何有疾病、死亡、天災人禍、悲哀流淚 …一切都是完美快樂充充足足的神給人去享用，也充滿着神無限的慈愛看顧着人類生活，這就是神的原本創造天地及人類的心意目的了，所以神是賜福的神，不是降禍的神！ 可惜！！可惜！！直到人類始祖選擇了罪！離開了神的旨意，罪就進到了世界每一個人，而每個人本性也遺傳着這個罪性，由當時開始大地受到罪的咒詛，各類天災、人禍、疾病…臨到大地，人生存也必須流汗工作オ能糊口，而罪的公價就是死死後且有審判！這結局絕不是神的原本心意，而是人類始祖選擇了罪的結果！！！在這次海嘯災難中我從來沒有針對過所有死難者，指他們因犯了罪而被神審判，意味著別人是抵死的,也沒有指定這場災難是神造出來的，也從來沒有在這裡把自己和受災者分別為聖、扮聖潔? 請請the end 及某些人自重！付上言論上的責任不要惡意歪曲我的原意！！在這次災難中我一直強調的是神為何容許這塲災難發生之目的，及災難的警號就是提醒你已預備好得救了嗎？當死亡随時來臨時而無懼反有永生盼望嗎？這是神很明顯給人悔改的警號！神說：世人都犯了罪，罪的公價就是死，死後且有審判！罪的定義可能有些人不大明白！打家抾舍殺人放火這當然是罪，但神所指的罪不單是如此表面，當人內心存着自私、貧念、仇恨苦毒、不饒恕、講大話、歪念、淫念、等等..這也包括在內，問題不是你有冇做出來，而是點解人會存着這罪性呢！就是因為人類始祖選擇了罪！罪就進到了世界每個人，因此每個人本性也遺傳着這個罪性，由當時開始大地受到罪的咒詛，各類天災、人禍、死亡、疾病…臨到大地，而這次海嘯災難不就是與人的罪有直接有關係的嗎？我所指的是包括全世界人的罪帶來的後果，而不是單針對海嘯災難的的受害者而言。身為基督徙應是別人的明燈福音的守望者，卻對此事件如此愚昧無知思前顧後！自已閒賴不傳福音叫人醒覺悔改就算了，卻攻擊積極傳道者！真懷疑某些自稱基督徙的人其實是信撒旦定是信上帝的？好自為之！ 只是末期還沒有到. 民要攻打民,國要攻打國,多處必有饑荒,地震. 這都是災難的起頭。而且在啟示錄記載在末後災難、饑荒、瘟疫將會殺死全世界三分一人口，想問你又會如何自處？！這絕不是借口災難傳道，而這是千真萬確的事實！現在情况就如像當時挪亞及所多瑪時代，神差遣使者警告他們醒覺悔改避開災難臨到，但他們的反應卻是敵對，你用災難恐嚇我要我信神嗎！末世論！呸！真卑劣！我們才不信！你的言論令我很憤怒…!!!結果如何？最後就是洪水掩沒了他們的頭，烈火消盡他們生命及一切，這不是神的旨意而是他們定意的選擇。醒覺吧！！呼聲 / 2005-01-06 22:06:22
謹慎你們把口好！
在這次海嘯災難中我從來沒有針對過所有死難者，指他們因犯了罪而被神審判，意味著別人是抵死的,也沒有指定這場災難是神造出來的，也從來沒有在這裡把自己和受災者分別為聖、扮聖潔? 請請the end 及某些人自重！付上言論上的責任不要惡意歪曲我的原意！！作假見證陷我於不義，請謹慎你們把口！
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南 亞地區的世紀海嘯，至今造成超過五萬人死亡，逾百萬人無家可歸......沒有信仰的朋友，可能都會問身邊的基督徒朋友一個問題：你說上帝掌管世界，祂為何讓這場海嘯發生？ 你會如何回答這類問題？