歷史衰榮成敗的關鍵，常在某些人一念之差。
經過七一大遊行，香港人心中的政治早已變了天，可惜包括特首董建華和一眾行政會議成員都沒有親臨現場，感染氣氛，仍然想當然地去解讀與回應，以至出現連日來峰迴路轉的戲劇化轉變，令特區政府陷入回歸以來最嚴重的管治危機。
一個不懂得又不願意聆聽民眾聲音的政府，等於自絕於群眾，怎能繼續有效地管治呢？
新約使徒行傳第六章記載初期教會一次轉危為機的經歷，對今日香港竟有莫大的參照價值。
當教會人數增多了，不同文化、語言、習慣的人生活在一起，有人感覺被忽略而發出怨言。作為領袖的十二使徒，聆聽到這些聲音，馬上回應，用集體智慧去解決問題，不單是用行政手段去平息發出怨言者的不滿。他們更深究到問題的根源，是領袖本身的角色模糊了，優次顛倒了，「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜」（徒六：2）。於是馬上選出七位有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人去管理這事，明確分工，獲得一致喝采支持。這七位新領袖更不負所託，在重新定位下，一方面化解危機，另方面更磨合出一個更合上帝和眾人心意的班子，同心合意，興旺福音，令「神的道興旺起來」，信主人數，大幅增長。
細心聆聽，快速回應，自我反省，溯本尋源，果斷處理，重新上路，構成一次成功的「危機管理」楷模。
特首董建華很明顯在五十萬的人怒潮中失諸交臂，缺乏駕馭大局的能力。
從使徒行傳的記載中，寡婦們發出怨言是問題冰山一角，更大的危機是十二使徒的角色衝突。五十萬或更多人上街所發出的怒吼，反廿三條和倒董都是看得出的表象，溯本尋源，是香港現行封閉的政治體制已無法承托社會的轉變，民心的趨求，時代的震撼，公信的建立。
延押一下立法，撤換幾個高官，只能舒一時之氣。要香港在困局中走出新路，發展民主政制是唯一的不歸路。董建華固然要開竅，國家新領導班子更要盱衡形勢，用新思維審視新世紀一國兩制的香港。
香港教會比較傾向中國傳統的政治文化，相信和接受政府主導一切的角色，將穩定、和諧置諸民主理念之上，將避免矛盾，衝突置諸人權理念之上。但今日民主政治已從歷史、北京、特區政府、立法議會釋放到街頭，流注在人心。我們同樣要細心聆聽，果斷回應，用超然於一切權力架構以外的感召力，和影響力讓民主體制並其內涵理念，朝健康方向發展。
(第八二八期，二ＯＯ三年七月十三日)
