對不少人來說，這些年在香港度過農曆新年，感受上跟過去實在難以比擬。昔日有如百家爭鳴的主題年宵攤檔相繼消失，昔日很多共度佳節的親友相繼離開；今年丙午新歲之前的一段日子，沉重的事件更是接二連三，讓人惦記著那些罹難受苦的人，以及含冤受屈的人。
而對於依循傳統教會年曆的信徒教牧而言，今年的大年初二正值「聖灰日」，開展了40天的預苦期（又名大齋期），好準備心靈來迎接那紀念基督受難與復活的日子。不同曆法的時序交錯與差距，本身並不說明甚麼信仰分歧與張力。說到底，今天大家使用的農曆、公曆（又稱格里高利曆），以至傳統教會年曆，它們當年的編訂工作，其實都是出於教會中人的手。然而，游走於不同曆法之間，箇中的同步與差異總在提醒我們：生命並不定義於單一的制度與框限，而是自有其成長能力與追尋方向。
這份屬乎生命的自主與靈活，在今天地球村戰爭風險高漲的當下，尤為重要。當今手握權力的野心家，行事判斷有多少顧及建基於公義的和平願景，一般平民百姓實在難以左右。然而，當強權之間愈見劍拔弩張，隨時擦槍走火，作為地球村的村民，大家要為下一代的和平尋找機會，實在需要大量的靈活變通及微觀協作。用本地俗語的說法，是懂得「執生」。當然，即使「執生」發生於電光火石之間，都會有方向，都有想要達成的長遠目標。縱使大局暫時未被左右，個體的每一小步若能體現多一分憐憫、多一分公義，總能夠為下一代的成長土壤加添養份；那位憐憫和公義之主，總不會輕看。
更重要的，是上主昔日差遣耶穌基督降世，代贖受苦，成就救恩，為要叫人得著生命，並且得的更豐盛。而那些能夠承受永生的人，並不為自己而活，而是願意為了耶穌的緣故而撇下一切跟從祂。那不單是名份的歸屬，更是生命的轉化，就是連死亡的毒鉤也得以被消化，讓那活在凶險世代裡的生命有盼望。
歲次丙午，生肖屬馬。回望聖經，力大神速的馬匹，總是跟戰事扯上關係。當然，聖經不是推背圖，世界各地的戰火也沒按十二生肖來循環。但面對當下的凶險世代，禍患可以發生於一瞬之間；今世之子固然要馬上「執生」，光明之子更要因信得生。馬年新歲，祝願大家在今世愈走愈光明。
