當我們為這城禱告，基層朋友的處境肯定是其中一個不能忽視的視角。最近有網上新聞媒體連日跟進報道，一些負責替多幢大廈清理每日垃圾的清潔工友，在工作期間被數名埋伏的食環署便衣人員票控，指他們非法棄置大量垃圾，重罰3,000到6,000元不等；不過所涉的住戶垃圾，其實都是工友剛從大廈清出，暫置街頭等待垃圾車運走。記者除了從旁觀察涉事工友一晚，了解他的工作情況和需要，也走訪曾任暫委裁判官的法律專業人士，以及食環署工會人員，從不同角度拆解問題所在。
維持巿容的確是食環署的責任；若垃圾被長期放置街上，或有工友不負責任地棄置，也是需要處理。但縱觀記者報道，以及關注基層組織的記錄，也實在不是每位工友都胡亂棄置垃圾。事實上，在這「土地問題」嚴重的城巿，無論是私人大廈抑或公眾地方，能夠用來暫時處理垃圾的空間原本就不足夠；基層清潔工作受人手所限（常常只是一人操作），也實在不容易找人在街守著那待運走的垃圾。比較合理的做法，是研究縮短待運走垃圾置於街頭的時間，於票控前特定時間作出提示或警告（例如受訪食環署工會人員建議採用具半小時緩衝作用的「黃紙」提示制度），而不是一收到投訴（如有）就嚴厲執法。至於巿區的不同角落能否劃定適當空間，容讓清潔工人以及拾荒者處理收集得來的廢物，將會是長遠而人性化的解決問題方向。
當大家都在為這城的廢物處理和環保工作而努力，但工作想得以「完善」，卻要由基層朋友額外承擔工作生態的種種缺憾來達致，這樣的做法就難言公義和憐憫。從信仰角度來看，公義和憐憫才是地土能否得著上主醫治的前提。事實上，類似的公眾地方「無人看管」雜物問題，亦出現於拾荒者和無家者的處境（見1972期頭版專題）；不同政府部門的酌情處理手法，就頗見不同。
今時今日，是否人人對於公權力能合宜地酌情運用，抱有同樣的期望，實在難說。當大家為這城的日子代禱念記之時，這地的投訴文化，以至這地距離苛政酷吏的光景是遠是近，又可會成為大家禱告內容的其中一部份？
