「凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。」（路九24）
耶穌這番話，同時出現在四本福音書之中。即使版本略有不同，那「救了生命……喪掉生命」的句式連環出現，總在提醒我們：生命的重要，不在乎能否永續，而是在乎那目的是為己還是為祂。那不是說，人不應保護自己；就是孩提時的耶穌遇上暴政殺戮，祂在地上的父母還是盡力將祂帶到埃及避險，培育成長──直到暴君離世，風險暫消，直到祂表明以天父的事為念，直到祂明知上耶路撒冷死路一條，有十架在等候祂，仍然一往無前。
這份生命的教誨，不單關乎人，其實也關乎人的組織。人生在世，原本就難以單打獨鬥，需要社群的結連與互補──無論是遵從那關乎肢體相交配搭以及「不可停止聚會」的聖經教導，抑或是尋求社會組織那份維護利益和保存價值的現實功能。當然，組織離開原本的關注以求自保，教會改奉其他權勢為圭臬，在歷史裡的例子多的是。如何才能讓組織不因為救自己生命而喪掉生命（又或者不為求自保於高地而輕蔑以至誣陷他人），還看在現世的種種張力與狹縫之間的每個抉擇，是否看重作為「道路、真理、生命」的基督，看重祂所看重的憐憫與公義和祂所託付的鄰舍，多於看重自己；在逼迫當前，曉得如何為祂取捨，並且不把一己存亡等同於上帝工作的存廢。昔日的宗教領袖就是以維護宗教與族群之名，假手於政權來將耶穌殺害。然而，耶穌復活了，成就了救恩，開啟了另一個時代。
放眼現世，由本土到地球村，這些年的動盪歲月，見證過戰火的破壞、是非的顛倒、人性的醜惡。和平何時來臨、公義哪日伸張，沒誰說得上，甚至一己血肉之驅以及所屬組織能否捱得到那一天，也是難料，正如我們都不知道自己何時返回天家──但那又何干？這些年，我們也看見過暗夜裡的星光、高牆下的堅持、同行者的不離不棄，還有祂那不止息的愛。知道誰需要一杯涼水，知道要向誰交帳，知道生命能結果子是因為倚靠著誰，就已足夠。
「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」（約十二24-25）
