信徒教牧對社會的關懷──無論從進入社區見證信仰的角度來看，抑或視教會群體作為民間社會重要成員，又或者將信仰言說理解為跟公共空間不可分割的輿論資源──理論上是自然而然的事情。說是「理論上」，因為本地教會即使談「社關」談了幾十年，實際上按照3月底公佈的香港教會普查最新數字，在聚會地點提供社會服務的堂會，仍然只是6成多少許。當然，這個數字沒法反映出，有多少信徒教牧因著種種理由，自行在堂會以外尋找社關空間，踐行信仰教導，關心與支援鄰舍，就如耶穌的喻道故事所指：讓三餐不繼的得吃喝、讓離散流徙的得庇護、讓赤貧襤褸的有衣蔽體、讓病痛纏身的及失去自由的得到看顧（參太廿五31-46）。
堂會能否凝聚社關動力，發展哪些社關活動，背後涉及的因素龐雜，例如堂會的教導傳統、規模大小和資源多寡、信徒教牧的背景與召命、各人在靈程路上的進退先後，以至社會處境與氛圍的變化等等。不同堂會在種種因素交錯之下，如何作出抉擇，某程度就反映出大家的思維差異。例如按教會普查的最新數字，貧窮問題得到39.4%回卷堂會的關注；以超過5%支出用於服侍貧窮人的堂會比例，由2019年的14.1%增至2024年的31.8%。惟與此同時，無相關支出的堂會比例，同期亦由28.3%增至30.2%。類似的兩極化情況，亦見諸堂會對外奉獻方面。
誠然，貧窮問題只是本地堂會所關注的眾多社會課題之一。按照2024年的最新數字，本地堂會首5項關注的社會課題，除了貧窮，還包括家庭問題、精神健康、移民以及國際事件。然而，近年因著疫情以及移民潮等因素，本地堂會財務狀況下滑者眾。在這樣的背景下，堂會貧窮服侍兩極化所反映的，正是不同堂會以甚麼方法來應付荒年；而那昔日沒有割盡的田角（參利廿三22），就成為了其中一塊試金石，測試不同堂會的信仰視域其實容納了多少愛鄰舍精神，足以讓大家願意甘苦與共。
面對荒年不知何時了，幽谷低處未算低，甚至戰亂可能隨時在眼前，甚麼樣的抉擇才是最恰當，恐怕不是現階段的統計數字可以解答得來。值得各人在上主面前撫心自問的，是數字背後的意念心思，是荒年底下的價值取捨──是甚麼原因，讓自己改變了所關注的焦點和所付出的心力？又是甚麼原因，讓自己繼續有動力與鄰舍同行天路，不離不棄？
