在傳統教會年曆裡的眾多節期，除了受難節及復活節，實在不是每一個節期都在不同教會宗派內，受到同等重視。即使是聖誕節應否在教會裡慶祝，今天在個別教會仍會掀起異議。然而，無可否認，夾在聖灰日與復活節之間的40天預苦期（又稱大齋期或四旬期），近年似乎愈發得到本地信徒教牧的注意，以至參與。不同宗派及教會機構為此而替受眾預備靈修內容的，也愈發常見。
在傳統的教會經課，預苦期的信息總會觸及昔日耶穌在曠野禁食40天，並接受魔鬼試探的福音書段落。道成肉身的聖子，在人世間展開傳道工作之前，也要經煉試探。這對今天的基督徒來說，是莫大的提醒：實踐信仰的生命歷程，是一場屬靈爭戰，人必須警醒於當前種種試探；然而，靠著那勝過試探的耶穌，我們也可以。
窄路上的自我約束──在攻克己身的生命操練裡，即使有點石成糧的能力，也要謹記人活著不是單靠食物，而是要靠上帝的話語（路四2-4）。這一份自我約束的警醒心態，會讓人在那生命的窄路上走得更遠，活出信仰的價值；也讓人不會公器私用、 中飽私囊，更不會只求滿足一己需要而置鄰舍於不顧，繼而勒索要脅面不改容。
認清生命效忠的對象──拒絕為眼前的權力與榮華，向魔鬼下拜，只為專一敬拜上主（路四5-8）。有時，人會以為（或聲稱）為了一己宗教的好處，爭逐權勢與財富；誰知心之所向的，並非那紆尊降貴、願意為罪人而死的耶穌基督， 其實是那想盡辦法以種種利誘來操控轄制的魔鬼撒但。在混沌暗黑的日子裡，要知所辨別，就要及時認清生命所效忠的，到底是元首基督，還是人間權勢；更不要以為靠賴人間勢力，就可以搭建天國。
警惕自恃得蒙上主蔭庇的危險──即使如魔鬼所指，經上明言上主會加以保護，耶穌也拒絕試探（路四9-12）。換一個角度看，人是否可以因為得到上主保護，在悠悠人生路避過一些禍患，就自恃得天命加持，為所欲為？耶穌的答案，明顯是否定的。
預苦期的原意在於預備心靈，去迎接之後那與上主同死同復活的節期。然而，經歷過這些年日的種種創傷與困難，以及那愈見不測的未來局勢，預苦期的信息似乎對人心更見共鳴，苦苦相通。當世界已步進「誰大誰惡誰正確」的年代，耶穌基督戰勝魔鬼試探所帶來的信息，更值得每一位在亂世中仍然認真活出信仰的信徒教牧，仔細思量，好好預備心靈，走上前面的窄路。
