根據馬太福音的記載，在耶穌初期傳道工作裡，伴隨著祂連串教導和醫治神蹟的（參五至九章），是門徒愈發感到耶穌非比尋常，甚至連風和海也聽從祂（八23-27）；也是文士和法利賽人跟耶穌嫌隙漸深，甚至稱祂是靠鬼王趕鬼（九34）。而耶穌在各城各鄉教訓人、宣講福音、醫治病症的工作，未有停止。讓事情繼續下去的，是耶穌的一份憐憫之情。「他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」（九36）緊接下來，耶穌授權十二門徒四出趕鬼治病，傳揚天國近了的信息，並提醒他們要靈巧像蛇，馴良如鴿，因為他們如羊進入了狼群之中。
教會組織發展至今，所期望延續下去的工作，仍然是耶穌當年在各城各鄉所做之事；但箇中活力，並不能靠組織本身的結構與章程，而是靠當中的信徒教牧有沒有跟耶穌一樣，對人世間（或起碼是當中的特定群體）抱有一份憐憫之情，以致甘願「羊入狼群」。當教會組織經歷種種歷史波瀾的挑戰而備受衝擊，這份從基督而來的憐憫之情，就更是有形無形的教會群體，得以繼續在世有力見證基督的心靈起點，也是踐行入世使命、與主共負一軛的起點。
毋庸諱言，這幾年在移民潮的衝擊下，香港教會所面對的挑戰史無前例，不少堂會會友流失者眾。事實上，按海外教會接待從香港移居過來的信徒之所見（參今期頭版專題），香港教會本身需要面對的問題，並不單單在於會友的他遷，也涉及本身的教導。平情而論，本地教會群體並非沒有嘗試反省和探求出路，相關的討論在網上不時火花四濺，參與者眾；一些深入社區關心鄰舍而受眾日增的堂會與機構，更會成為一些信徒教牧的學習對象，期望在社區坊眾與堂會自身都愈見艱困之時，能為堂會的未來打開新出路。我們固然樂見更多堂會參與關顧鄰舍的工作，讓更多人既認識上主更深，也得著艱困裡所需的接濟。然而事工的出發，總得要先從一份觸動人心的憐憫開始，人才可能在看似沒有出路的困境與挑戰裡，甘願擺上更多的心力，靈巧守初心，馴良待公義。
這幾年香港教會群體整體面對的衝擊具體如何，還有待香港教會更新運動下月公佈新一輪的普查統計數字出爐，方得更為清晰明確。然而放眼未來，當香港社會面對極化的世界政局，以及失去制衡的本地氛圍，前景莫測；當世界各地愈來愈多掌握權力者難以作出尊重事實的理性溝通，政策暴戾，世途凶險；我們作為信仰社群的一員，無論在教會的牆內還是牆外，更要抓緊千百年來所承傳的信仰初心，連於元首基督，並且放眼四周，在禱告裡細察：上主讓誰觸動了你心底的憐憫之情？
