著名新約學者理察海斯（Richard Hays）於一月三日息勞歸主，享年七十六歲。
海斯在臨終前最後一次病情更新中表示，「我們不是為自己而活，也不是為自己而死。如果我們活，我們是為主而活；如果我們死，我們是為主而死；所以，無論是生是死，我們都是主的人」。
他在耶魯大學修讀神學時，體會到自己與其時大部分神學家和教授對聖經的處理手法不一樣。海斯認為，聖經「敘述具有深刻而微妙的一致性，這並非透過教會法令或巧妙編輯所強加，而是因為神在以色列故事中充滿恩典的行動，由廣大的聖經見證人共同作證」，閱讀時須要宏觀地看，認識各部分與完整故事的關係。
海斯在首本著作《保羅書信中的聖經迴響》（Echoes of Scripture in the Letters of Paul）中探討保羅如何引用舊約，指他採用了敘事轉喻（metalepsis）之法，而非斷章取義。一九九六年，海斯出版了《基督教新約倫理學》（The Moral Vision of the New Testament），此書被福音派的《今日基督教》選為二十世紀一百本最重要的基督教書籍之一。
去年，他在與舊約學者及兒子基斯杜化海斯（Christopher Hays）合著的《上帝仁慈在加增》（The Widening of God's Mercy）中，表示要為《基督教新約倫理學》中的反同取態懺悔，引起保守派人士強烈批評。海斯表示，認識了於教會內事奉、深切委身於基督的LGBTQ人士，是令他重新思考有關問題的原因之一。他又指，對自己的書被用來打壓反同人士「深感抱歉」、「此書無法彌補過去創傷，但我祈願它能有所幫助」。
海斯生於一九四八年，父親是民航機機師，母親是衛理公會的風琴師，然而二人在他三歲時離婚。由母親帶大的海斯在教會長大，期間經歷令他對基督教反感，曾經認為「教會內充滿偽君子」，不想與之有任何關係。其後，他在耶魯大學讀書時被校牧科芬（William Sloane Coffin）本著信仰投身社會活動——包括反對越戰和支持民權運動——的行為觸動，開始有所改觀。
大學二年級，海斯與母親在參加平安夜崇拜時，隨手打開聖經，翻到了可八35「因為凡要救自己生命的，必喪失生命；凡為我和福音喪失生命的，必救自己的生命。」而將自己奉獻予主。
海斯畢業後在高中教授英文，又加入了沒有宗派背景並深受潘霍華教導影響的家庭教會。其後他重返耶魯大學修讀神學，開始其神學家生涯。
二〇一五年，海斯患上胰臟癌，曾經非常沮喪，但他再次在聖經中找到安慰，與妻子開始每晚一起讀詩篇。他在康復後表示，患癌令他回想起當日初信時呼召了他的經文，「這是放下生命本身，進入死亡與復活奧祕的問題。與死亡擦身而過，致令我更加確信：我們的盼望在於與基督聯合，以及身體復活的終極應許」。二〇二二年，海斯癌症復發，於本年一月三日辭世。
（綜合報道）
