普世教會協會於本月十六日在社交媒體刊登為港澳台中祈禱的帖文，疑因其中節錄的禱文段落，以及將台灣並列其中而引起強烈反應。
該篇帖文為普世教協「大公合一禱告循環」（Ecumenical Prayer Cycle）的最新一期，為香港、澳門、台灣及中國祈禱。相關社交帖文配上萬里長城的圖片，並節錄改編自中國教會之友（Friends of the Church in China）禱文中的其中一節：「眾名之神、上帝、天主、萬民之神、中國之神；你無牆能阻、你的愛無壩能擋。」
有關帖文引起強烈反應，許多網民留言表示，台灣不是中國的一部份，要求普世教協修改有關「聲明」。有網民指，「普世精神應為受壓迫者發聲，而不是為施壓者打氣」，另有網民質疑為何普世教協要將台灣跟中國大陸相提並論。
普世教協在回應本報查詢時，表示循環中的國家和領土組合，被誤解成協會對台灣政治地位的特定政策立場，他們為此表示遺憾，又強調協會在此沒有既定立場，並通常與此類問題保持距離，循環中的「國家和地區組合僅是因地理位置相鄰而已」。
根據網上資料，「大公合一禱告循環」於二〇二三年開始將台灣與中港台並列。此前台灣是與日本、北韓、南韓並列同一循環。
另一方面，台南神學院前院長王崇堯在社交媒體發文，批評近年普世教協執行委員會「已屈服於中國權勢」，不顧台灣基督長老教會的反對強推「一中政策」，呼籲寫信抗議。而本文截稿前，內地教會官方網站《中國基督教網》未見相關回應。
普世教協社交媒體帖文節錄的為整份禱文的其中一節。根據協會網站，禱文為「中國悠久而複雜的歷史」、「過去建立宣教事工和教會的人」、「勇敢地活出信仰、挑戰不公的人」、「令許多人脫離貧窮的經濟成長與發展」、「中國為對抗巨大環境挑戰所採取的措施」等而感恩。
此外，禱文亦為「因經濟成長而被遺落和進一步邊緣化的人」、「中國大陸、香港和全球社會之間的和平、諒解和合作」、「中國教會在社會上的先知見證有所增長」、「台灣與中國大陸之間有更多瞭解與合作」、「（尋找）屬靈意義，以及從經濟成長和消費主義的俘虜中釋放出來」等祈禱。
其後，禱文附以改編自中國教會之友、亞洲基督教議會（Christian Conference of Asia），和兩篇由台灣王貞文牧師所寫的一共四篇禱文。
根據中國教會之友的網站資料，該組織是「由個人、教會和機構組成的普世團體，與中國的新教和天主教群體建立聯繫。是英國基督徒為中國基督徒之信感謝神、為他們祈禱，以及發展有意義關係，協助彼此分享和瞭解的渠道」。會員能會見中國教會和神學院的訪問團以及在英國和愛爾蘭進修的學生、參與暑期英語教學計劃和考察訪問中國、支持愛德基金會、中國基督教協會、進德公益基金會（Jinde Charities）和中國的神學院。
（綜合報道）
