一齣打破票房最快過億紀錄的本地電影，帶動了社會討論平日視為忌諱的殯葬禮儀與生死教育。即使電影以其他宗教的儀軌作為主題，信徒教牧之間仍然討論熱烈（參本報最近幾期的「眾議園」版面），既細思今天香港「破生人地獄」的需要，也自省教會平日主持殯葬禮儀的一些不足與改善空間；甚至有天主教教會作包場播放與映後分享，期望深化討論，也「超度生人」，直面生命。
置身於一個宗教多元的城巿，關於不同宗教的討論與互動，既存在於宗教群體內外，更存在於日常生活之中。宏觀而言，例如各大宗教的領袖之間，定期就不同信仰議題進行正式對話座談，在香港已有約半世紀歷史。微觀而言，經常接觸不同宗教儀節的堂倌，往往在來賓步進殯儀館禮堂還未站定之時，就已經猜度到來賓所屬宗教，繼而宣讀出符合來賓宗教禮節的招呼說話。可以說，在本地的公共層面，無論宏觀安排還是微觀細節，都可以得見促進不同宗教互相尊重的努力，嵌進民間社會的運作肌理。本地民間社會極少出現以宗教為名的大規模衝突，上述宏觀及微觀的努力，實在不能抹煞。而在今天愈見高壓嚴苛的香港社會，同一份的努力，對於維持民間社會的和諧與信任，避免挑撥離間與分化擺佈，更見彌足珍貴。
這份維持不同宗教互相尊重的努力，為的是應對宗教群體那份或多或少的天然排他性。在香港，抱持不同宗教信仰的家庭成員，共處同一屋簷下，司空見慣。當有家庭成員離世，那份因著不同宗教信念而來的生活張力，會特別明顯，就如今期頭版專題報道殯儀業人員的前線觀察。或許不是每個家庭都可以如頭版專題的獨特個案般，將不同宗教的殯葬儀節共融起來，以疏解箇中張力。但個案所展現那份讓在生者哀傷得安撫的用心，跟近日破億電影所掀起那份「生人都要超度」的城巿感觸，實在互相共鳴；背後那份「將人看待為人」的精神，總讓人想起耶穌的一句話：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。」（可二27）今天信徒教牧盡力持守教會禮儀所盛載的真理教導之時，又可有盡力珍愛上主所愛的世人，如同耶穌一樣？
我們相信，耶穌基督是道路、真理、生命。我們樂意向未認識祂的人分享福音，也相信祂是那位再來的君王，在地上施行公平公義。求主幫助我們，讓我們在真理上的持守與表達，能夠讓更多朋友認識上主，親近上主──又或者，起碼贏取下一個跟他們溝通分享的機會，期望大家有機會同行窄路，瞥見天國。
