審理歷時逾三年零八個月的民主派初選案（又稱「四十七人案」、「35+案」、「民主派串謀顛覆政權案」），法院終於在十一月十九日就四十五名認罪及罪成被告，判囚五十至一百二十個月。雖然大部份被告在判刑前已經還柙逾千日，惟無人當庭刑滿獲釋。當日法院宣判刑期不用十分鐘，但之前有大批排隊旁聽的巿民圍在法院外面，法院四百多個旁聽席不敷應用。
即使香港社會的言論自由今非昔比，公開討論不同政見的氣氛大不如前，大型社運集會亦不復見；但法院外的自發人龍，以至社交網絡持續不斷的法庭新聞分享，某程度亦反映出社會人士的關心熱度，並不會因為噤聲的氛圍而消失。事實上，涉案的民主派成員，不少長年服務社區，曾經高票數當選議席，以至領導群眾運動，活躍於輿論領域，而廣為公眾認識。這份社群記憶，難以輕易抹走。無論當局會否就刑期提出上訴，大家的關心相信仍然會繼續下去──不單單關心被囚者及其家屬的處境（無論是民主派初選案、《蘋果日報》案、《立場新聞》案，以至其他案件），也關心這城未來的走向。這份人心底的觸動，不會因為環境變易而改變。
教會群體作為基督的身體，作為民間社會的重要成員之一，並不獨尊某一套政治主張；但對於被囚者和家屬的境況，對於社會的走向與價值，總有一份源自信仰教導的關心。按照聖經，那些被囚的、受壓迫的、軟弱的、貧窮的、流離失所的，都值得關心；而上主所著緊的，是一個社會是否有公義、有憐憫，而社會制度於此是助力還是阻力，能否讓人有行公義、好憐憫的自由，能否讓人與人、與大地、與上主復和。這份信仰認知，這份美德堅持，無論面對甚麼處境，甚麼磨難，都不會改變，因其價值建基於我們的上主。
歷史到底會如何看待一場審訊，並不是我們今天可以輕易置喙。但可以肯定的，是一場地上的審訊（以至一場選舉、一場運動、一場災難、一場戰爭），並非歷史的終結；我們的上主，才是撰寫歷史最後一筆的那位──祂是公義，祂是憐憫；祂是聖潔，卻俯就卑微。因此，在禱告呼求裡面，在信仰踐行之中，我們都可以奉耶穌基督的名字，將那些失去自由的、備受打壓的、貧寒弱勢的、離散流徙的，都帶到上主跟前，尋求祂的公義與憐憫。因祂的國，才是永無窮盡。誠心所願。
