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【時代論壇訊】幾個月前，記者首次參與了聾人教會的崇拜。獻詩小組雖無法開聲頌唱，卻以手語和動作配合詩歌，讚美上主的恩典。有其他地方來賓以手語發言時，由於聾人手語各地有所不同，台上便有兩三位會眾翻譯成香港手語。而記者則全程需要倚靠現場口語翻譯才能明白內容，那是一個嶄新和美麗的崇拜體驗，叫記者看到，不同的人都可以用自己的方式敬拜上帝。當日正是香港聾人基督教會的四十週年感恩崇拜。

要一個事工以至一間教會維持四十年，不是一件易事；對於全港唯一完全由聾人主理的香港聾人基督教會而言，走到四十週年更全是恩典之路。雖然會眾老化，難以為繼，但教會牧者仍然努力服侍，甚至到內地和世界各地的聾人群體去宣教。而牧者們仍然夢想，這間四十年歷史的教會可以有一個更大、更新的地方，繼續讓更多香港的聾人認識和敬拜上帝。

蒙召向香港聾人傳道

教會創辦人邵沛榮牧師年少時到台灣讀書，一次被邀請參與台北聾人教會的聖誕佈道會。原本抱著只聽一次的心態，沒想到他卻被講員演繹約翰福音三章16節的信息所震撼。邵沛榮指，台灣的人不了解他在香港作為聾人成長當中的苦澀，但聖靈卻感動他，讓他明白上帝知道他的情況。其後，他成為了基督徒。畢業後他思考前路，曾夢想到美國讀書，其後卻發現神不希望他這樣做。在日本牧師小野寺義尚的同行和傾談後，最後他決定回到香港，向聾人群體傳福音。

1984年5月，邵沛榮走到香港的公園、聾人家中聚會，一切由數個人開始，逢星期二、四晚上都會聚會。當人數漸多，他們開始借教會聚會，首次崇拜時起名為「香港聾人福音團契」，到了1989年12月，正式改用現時教會名稱。八、九十年代高峰時期，他們曾借用多達七間教會的場地作不同聚會。

邵沛榮也在1990年到中國神學研究院學習，一邊讀神學，一邊繼續在教會服侍，努力地做聾人福音工作。他憶述當時讀神學相當困難，因為全校只有他一個聾人學生，其後感恩得到黃傳瑞弟兄幫忙翻譯，還有丘春香牧師幫助，最後順利修畢課程。

邵沛榮近年致力帶領信徒到國內交流短宣。

1993年，他們決定購買現時九龍城衙前圍道堂址，那是唐二樓的相連單位，在丘春香牧師幫忙下，中華傳道會活水堂出讓地方給他們。靠著會友們的奉獻，他們順利購得單位，且在七年內還清債務。邵沛榮形容，大家都很團結，且有聖靈充滿，而慢慢地，更多教會知道了香港有一所聾人教會。

其後，教會發展持續，高峰時曾有多達一百二十位聾人恆常聚會，更有多位聾人弟兄姊妹願意輪流投身義務事奉，現時的主任牧師鄺志雄就是其中一員。

四十來歲到日本讀書

鄺志雄與教會另一牧者高偉光牧師原本是同學。他笑言，自己原本並不喜歡高偉光，但高偉光卻每天都向他傳福音。1989年聖誕節，他參與聾人教會的聚會，主講者是邵沛榮。那時，他根本不知道邵沛榮打的手語是甚麼意思，因為他用的是台灣手語，但其後當他提及約翰福音三章16節時（也是令邵沛榮信主的同一節經文），鄺志雄便感動起來，也信了主。

之後，鄺志雄成為了聾人教會的執事，幫忙治理教會。到了2003年，他決定與教會另一姊妹一起到日本讀神學。到日本讀書，並非因為喜愛日本文化想「返鄉下」，而是因為日本有專為聾人而設的聖經學院。在那期間，他們同時學習日文、日本手語，足足花了四年半才完成學習。他指自己當時年紀已經不小，又不懂得用電腦，學習實在非常困難。回到香港後，他成為教會的傳道人，其後按牧，再成為主任牧師。

在以前，香港並沒有為聾人而設的神學課程，故他們教會的牧者都要到外地進修。他們喜見近年香港有基督教事工學院開辦聾人信徒神學課程，也期望有信徒可以接班，「我們都很老了，滿頭白髮了」。

鄺志雄的辦公空間，是教會內小小一角。

望有一個有電梯的聚會地方

回顧過去，一路走來並不容易。鄺志雄認為要鼓勵聾人在信仰上堅固、扎根，極具挑戰，需要耐心鼓勵。現時會友大部份均為長者，奉獻能力減少，而且會址位處唐樓，需要行樓梯，不良於行的會友難以到教會聚會，或須轉到其他教會。而隨著香港近年有了更多聾健共融的教會，聾人的下一代也大多選擇到健聽教會聚會，聾人教會的會友就難有增長。

鄺志雄以希伯來書十一章1節來勉勵自身和大家。前瞻未來，他希望教會有所發展，能有一個更大、更新且有電梯的地方，讓會眾不用走樓梯就能到來。他希望大家能為此代禱，並支持他們。