【時代論壇訊】在第四屆洛桑世界福音會議會場的一角，擺放了四幅畫作，不時吸引不少與會者上前觀看。每張畫均有一個主題：漁夫、新娘、牧人、君王。大會邀請的駐場藝術家Bryn Gillette，透過這些作品的細緻描繪福音信息，並指藝術是今天世代的語言，惟福音派教會非這方面的先鋒。
Bryn在接受本報訪問時表示，四幅畫作在二〇一六至二〇一九年間創作，每年繪畫一幅，代表著洛桑運動的四大支柱。第一張畫作：漁夫向世界撒網，象徵著上帝的愛包圍地球上每個民族，福音是「每個人的福音」。第二張畫作是新娘，Bryn應用新約中以新娘來比喻教會，為歸來的新郎基督作準備；新娘藍白色的禮服包圍了來自不同國家的人，寄語教會因不同國族變得完全，這是「每個人的福音派教會」。第三張畫作的中心有一位牧人，旁邊的插圖包括有洛桑運動的創始人葛培理牧師講道、聖經中的大衛和羊、軍隊中的女牧師、一位分發聖餐的亞洲牧師，正好表達「每個教會都有基督般的領袖」。
左起：1. Lausanne Pillar 1: The Gospel for Every Person
2. Lausanne Pillar 2: Disciple-Making Churches for Every People and Place
3. Lausanne Pillar 3- Christ-like Leaders for Every Church and Sector
第四張畫作則結合上述三幅的漁夫、新娘、牧人，中央則畫了基督跪下獲加冕為君王，以僕人身份服侍世界。Bryn將空氣中的氮形象化地繪畫出來，這些氮承載著「天國的DNA」。在聖經中，七是一個圓滿數字，Bryn刻意選用具有原子序數七的氮，寄語神的國度將滲透到七個文化領域：家庭、宗教、商業、政府、教育、藝術、媒體。
Lausanne Pillar 4- Kingdom Impact in Every Sphere of Society
慨嘆福音派教會非視覺藝術先鋒
Bryn細膩的筆鋒及細心的選材均蘊含福音的信息。他認為，在今時今日以視覺主導的世界，藝術作品十分重要，能幫助傳福音。他提到，雖然在宗教改革時期，不少聖像畫被燒毀，目的是除掉偶像崇拜，但其後馬丁路德和丁道爾將聖經翻譯成更多語言，印刷聖經中亦加入圖畫，使聖經因著圖像更為人認識，這印證了圖像的重要。不過，Bryn認為現今不少福音派教會，也非視覺藝術的先鋒，未有延續先賢在藝術方面的發展。
他指世界變化很快，過去幾十年已有更多不同形式的藝術創作方式，包括舞蹈、音樂、詩詞、寫作、數碼影片等，形容「這是我們的語言」。「事實上，這是傳福音最美麗、最具想像力和有效的方式之一。」因此Bryn認為，要培養藝術家有精湛的技巧及對聖經與神學有深刻理解非常重要，如此便能透過他們的作品展示耶穌。
與另一位畫家合作即席繪畫
除此之外，Bryn亦與另一位駐場藝術家Alexis Newsom合作繪畫紀念洛桑運動五十週年的畫作。他們在大會上分享，二人在繪畫過程中各自負責自己擅長的部份，Alexis先繪畫背景和框架，形塑整體氛圍，然後再由Bryn加入細微的部份，大家彼此配合。Bryn亦對記者補充，二人就好像在紙上跳舞般，當Alexis在畫上畫下一些標記，亦改變了他下一步要怎樣落墨。
上述畫作雖說能提前繪畫，但Bryn說，他們每晚另外也合作即席繪畫，這些卻沒有甚麼計劃，只是按照當時場內氣氛、會場屏幕展示的影像而畫。例如第二天晚上，大會以關愛受造世界為主題，談及氣候變化、性別議題及公義課題，兩位畫家當晚即場就畫了一個地球，基督在中心，一男一女在旁邊。Bryn指，令他們驚奇的是，當晚聚會完結前最後的敬拜正正就是圍繞耶穌，完全符合他們先前所畫的；他們相信當中有聖靈在引領。
Bryn（左）與Alexis（右）每晚會議合作即席繪畫（林倩恆攝）
第二天以關愛受造世界為主題的畫作
