【時代論壇訊】不少牧者在面對社會急劇變化的處境，加上要處理堂會內的大小事務、牧養弟兄姊妹的生命，都總有疲乏一刻。在早前一個講座上，中國宣道神學院靈修神學講師賴玉芳鼓勵牧者用「屬靈導引」來牧養，讓神主導。她提醒，上帝從未缺席，耶穌基督的臨在和引導在此時此地發生。
賴玉芳觀察到，不少教會面對牧養上的困難，有牧者的生命開始感到乏力、枯乾；有牧者也因不能為信徒解困，陷在自我否定和懷疑中，並感到焦慮和迷失。她向眾牧者提出「屬靈導引」這種牧養方式，指這並不是要灌輸某些預設的聖經或神學知識，或依循固定、有系統的培訓課程而進行，也不是教牧輔導和建立師徒關係，而是「在神親自引導中作牧養」。她引用十八世紀法國靈修大師Jean Nicolas Grou解釋，指屬靈導引是導引靈魂聆聽聖靈的呼喚，並且作出回應。
在屬靈導引中，賴玉芳指靈修導師的角色是幫信徒覺察、分辨神已經臨在的作為，之後幫助他們回應，「方向是由神主導，而不是由導師或執事決定」。她引用詩廿三1-4及徒八26-30，指出神會親自牧養群羊及呼召門徒。她提醒，每個人需要的牧養方式都不同，有些信徒可能是要休息，有些可能是要更勇敢背負十架，為主服侍。她強調，「容許上帝改變我們對自己或世界的想法及觀感」，進一步擁抱神兒女的身份。
賴玉芳
耶穌基督的臨在此時此地發生
賴玉芳亦引用美國神學家畢德生的說法，指屬靈導引的神觀是本於「上帝在我們未知前已在工作」，因此人要做的，是留心和覺察神的工作，然後配合祂，「享受上帝的奇工」。她指有信徒遇到不如意的事，會認為上帝缺席其中，但她提及神學家巴特的基督臨在的教義，強調「雖然耶穌基督的臨在和引導在那時那地發生，（但）祂也在此時此地正在發生，就是我們現在的這一個今天、我們生活經驗之中、我們生命的每一個今天之中。」
她也指出今天教會牧養的失焦。教會常滿足於教導「那時那地」神對人的說話，鼓勵人仿照那些人做的一切，教導和價值觀「一式一樣、大眾化」，而忽略留意「此時此地」神對信徒的真正要求，和祂正在這人身上開展的工作。同時，教會重視「道」的教導與宣講，卻忘記與「道」相遇的重要，漸漸把「道」約化成神的知識、道德規範或行為原則。她期盼信徒不止在知識層面上認識神，也要建立一份I-Thou的神人關係。
基督教華人神召會葵涌堂陳茵茵牧師在會上分享個人經歷，指擔任牧職十三年感到身心疲倦，遂求問神。之後她在三年內參與不同輔導治療、靜修營、屬靈導引課程等，發現自己不滿足於暫時紓緩信徒的情緒問題、工作困難，更渴望將他們的整全生命引導到神面前，而「牧者只是涼水，祂才是活水」。她也調節教會活動，例如拋開「代禱事項」的框架，反之幫助信徒學習聆聽聖靈聲音，使靈性的溝通更有情感和深度。
陳茵茵
基督福音堂主任梁國偉牧師指，在移民潮下，該堂也有不少家庭離開，共有四、五成人移民海外。他表示，移民潮帶來的靈性掙扎除了是基於事奉人手人降，更多的是與弟兄姊妹分離的情感。在教會牧養上，該堂採取「重複」策略，在小組查經、崇拜講道、靈修材料上重複使用同一段經文，讓神的話餵養信徒。
中華基督教會基道堂宣教師黃海恩則分享個人默想、靈修經驗。她指曾與某位姊妹合作舉辦「共融舞蹈」活動，在舞蹈中感受身體律動，在服侍中也聆聽身體需要。
講座於九月四日在基督福音堂舉行，約七十人出席。
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