本年七月，盧旺達政府以建築標準、衞生、噪音控制未達標，及負責人未有接受正式神學訓練等理由，查封了超過四千個敬拜場場所，被外界普遍視為打擊當地宗教自由之舉。
被查封的地點包括基督教堂會及清真寺，其中四百廿七個位於洞穴或河岸邊。由於當地穆斯林人口只佔百份之二，絕大部份被查封的場所屬於基督教，當中主要是近年在非州如雨後春筍般發展的小型五旬宗堂會。
盧旺達政府於二〇一八年開始整頓當地的敬拜場所，當時有超過九千個被查封，其中六千個需永久關閉，其餘獲五年寬限期；但最終大多數仍未能符合要求，在今年的行動中再被查封。
盧旺達治理局（Rwanda Governance Board）指，根據當地二〇一八年通過的法例，宗教機構的領袖必須完成神學訓練，而宗教場所則需遵守嚴格的建築和衞生標準。治理局表示，政府檢查的範圍包括確認場所是否持有治理局簽發的註冊文件、該地區發出的同意書、地點是否符合建築法例，以及領袖是否持有認可的神學訓練證書。
美國國務院指，盧旺達的法例令到規模較小、資源不足的獨立宗教團體難以運作，被迫進行合併。
根據二〇二二年的人口普查，當地約四成人口為天主教徒，兩成屬五旬宗，一成半屬新教，一成二屬基督復臨安息日會，百份之四屬其他基督教派。部份盧旺達信徒則保留非洲傳統禮儀習俗的敬拜模式。
當局聲稱，是次行動是為了敬拜人士的安全及安寧；然而，有總統卡加梅的前顧問認為，是次整頓反映卡加梅的強權統治正在延伸，在控制傳媒、政黨及公民社會後，教會成為最後僅存的自由空間，為大衆想像和討論變革提供小小機會。他表示，在卡加梅領導下的盧旺達陷入貧困、分裂和壓迫，大衆湧向教會是人之常情，因為他們相信教會能夠提供盼望和更好的未來，但對獨裁者如卡加梅來說，任何獨立思想和有異於官方的發展方向，都是危險的。
卡加梅自一九九四年成功結束盧旺達的種族滅絕後，以鐵腕統治國家，並曾公開質疑教會的必要性，指首都基加利的教會比井口和工廠還多。本年七月，他以超過百份之九十九的得票率，再次獲選連任總統。
（取材religionunplugged.com）
