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【時代論壇訊】近年關於職場召命、事工及牧養的討論眾多，世界華福中心總幹事董家驊牧師於《使命門徒的職場生活》新書發佈會上提到，因組織之間缺乏信任及溝通，所以未能產生協同作用（synergy）。同時，他認為職場門徒與牧者間不應是一種拉扯的關係，而是互相祝福。

董家驊留意到宣教的困難及聆聽到年輕信徒的呼聲，所以開始編寫新書。他發現年輕人對宗教活動和興趣愈來愈少，並非他們不關注靈性，或沒有需要解決的問題，而是這些問題沒有涵括在傳統的基督教框架內，被宗教領袖視為「屬靈」或與信仰有關的問題。他指出基督徒把信仰和聖經教導只侷限於教會的四面牆，沒有應用到日常生活中，令福音與年輕人在現實中面對的問題出現落差。就著這個問題，董家驊認為牧者的陪伴是最實際的門徒訓練：既沒有忽略聖經教導，亦能回應職場門徒的需要。

基督教團體互相交流　對職場事工產生協同作用

對於職場福音事工的發展，董家驊認為社會不乏關注此議題的信徒和宗教領袖，惟各個機構間缺乏交流，亦沒有互信的關係，所以沒有產生協同作用，「缺乏一加一大於二的synergy」，甚至有時候會「一加一小於一」。他指出堂會、神學院和宣教機構間常因不夠了解而產生誤會，例如職場領袖會覺得堂會不支持他們的工作，堂會又會覺得能對教會有貢獻的弟兄姊妹，都被拉去職場事工。他認為，大家其實只要直接地表達出自己的疑惑和憂慮，就能夠一同尋求方法避免各方所擔心的問題，從而化解其中的誤會。

就著職場信徒與教會及牧者之間的關係，董家驊認為它不應是互相拉扯，而是互相祝福。他表示，職場人對這個時代的改變及科技發展比牧者更加敏銳，能更快洞察到社會的需要，且提供新的框架及觀點給牧者重新審視並更新。

董家驊希望能透過新書傳遞一種「交換禮物」的精神。他認為各界其實都能對職場事工有自己的貢獻，大家應該以慷慨的心分享自己的看法，而非只從自己的角度出發、與其他群體比較，覺得自己作的工更重要、比他人多。

他分享自己編寫新書時，重新思考了一次門徒和教會的使命。他指出，教會常以宗教術語包裝基督徒的使命，令信徒覺得很難發揮自己的影響力，甚至覺得自己上班能創造的價值更大。董家驊以不同公司的使命宣言為例，如Facebook使世界更連結的目標，令信徒覺得自己在該公司內工作能更造就人；但實質上它只是沒有用信仰字眼包裝，「這個世界把一個『有缺陷的使命』說得太精彩，而教會把一個真正能夠改變世界的使命說得太無聊。」因此，他重新詮釋基督徒的整全使命為三項：創造美善的大任命、關愛鄰舍的大誡命和使人作主門徒的大使命。

陳敏斯

世俗文化下堅守信徒門訓

城市轉化學院創辦人及院長陳敏斯教授以耶利米書中，猶大人從耶路撒冷被擄至巴比倫的歷史，分享職場門徒的門訓及召命。她將職場門徒和職場分別比喻為猶大人和巴比倫，認為職場雖有著與基督徒群體截然不同的文化，亦會對「基督徒」這個身份有挑戰，但如耶利米書二十章4-7節中，耶和華對猶大人的吩咐一樣，職場門徒不應受世俗的文化同化或逃避，而是留下並祝福自己所在的地方。她亦提醒信徒要「以訓練有素的狀態」進入世界，並不要忽略傳福音的重要性。而鴻福堂集團行政總裁司徒永富博士則強調個人、家庭和社會（如工作場所）的共融，認為人應該要活得真實、完整及創新。

此發佈會由世界華福中心主辦，於金鐘港福堂舉行實體聚會，在線上同步進行。午場邀請了中國神學研究院李適清博士，及播道會港福堂主任林誠信牧師分享。

司徒永富

由董家驊主編的《使命門徒的職場生活：以上帝為中心的所召、所是與所做》新書發佈會於七月二日舉行。