巴黎奧運開幕禮其中一幕，被指影射達文西畫作《最後晚餐》、揶揄基督教，惹起部份基督徒聲討，有教會組織更發聲明批評有關表演，但亦有天主教徒及基督徒表示毋須「玻璃心」或過份解讀。
惹爭議的一幕由法國唱片騎師芭芭拉（Barbara Butch）、演員凱特林（Philippe Katerine）及一批變裝皇后（drag queen）及舞者演出：芭芭拉頭戴銀色光環站在長桌中央，變裝皇后在兩旁擺姿勢。其後桌上的巨大圓蓋揭開，凱特林以幾近全裸、塗著藍色油漆的裝扮出現在放滿水果的餐盤上，而變裝皇后及舞者們就在他開始高歌後在身後翩翩起舞。
法國天主教主教會議發表聲明，讚揚開幕禮包含「美麗、歡樂與豐富情感的美好時刻」，但同時向全世界「因某些過份及具挑釁性的場面而受到傷害的基督徒」表達顧念，並對「典禮包含揶揄和嘲弄基督教的場面」深感遺憾。聲明又表示「感謝其他宗教教派成員表達的支持」，並希望有關方面明白「奧運慶祝活動的範疇遠超某些藝術家的意識形態偏好」。
美國、德國、澳洲、意大利、馬爾他等地亦有天主教神職人員表示不滿、呼籲教友發聲。活躍於社交媒體的神父米甸拿（Fray Nelson Medina）更表示，除罷看奧運外，又指「他們嘲弄主耶穌基督及其至高無上的愛之禮物的行為是多麼令人厭惡。而且他們是膽小鬼：他們不敢招惹穆罕默德」。
除天主教會外，中東教會協會、埃及科普特教會、俄羅斯正教會及俄羅斯外交部、多位美國共和黨人士包括眾議院發言人約翰遜，以及特斯拉主席馬斯克亦批評有關表演。
與此同時，亦有教會人士指表演與《最後晚餐》無關。牧師凱西（Cassie Noland Rapko）在社交媒體上指，有關的演出是模仿酒神狄俄倪索斯盛宴（Feast of Dionysus），並指奧運來自希臘文化和傳統，而法國文化亦植根於盛會、節慶和表演藝術。她向《新聞週刊》表示，現時的爭論「忽略了耶穌將人置於社會制度和文化之上的大圖畫」，並指藝術是讓人接觸不同文化的絕佳方式，能突顯美感並提供反思社會及對話的空間。凱西又表示，「盼望關心基督教符號在不同文化中的表述，會使我們活得像耶穌所呼召的，去關心他人──那些晚上餓著肚上床的兒童、那些睡在街上的無家可歸者，以及那些在壓迫陰影中迷失了的人──而不是鼓吹分裂」。
牧師甘馬（Benjamin Cremer）則指，很多基督徒未有意識到，當自己的行為令別人感覺藝術表現有如對自己產生存在威脅時，「我們的信仰看起來是多麼脆弱。我們讓恐懼與懷疑籠罩我們的公共見證，而不是愛和理解」。而牧師林柏特（Zach Lambert）等人則指，反LGBTQ情緒助長部份基督徒對演出的憤怒。
《最後晚餐》是達文西最為人認識的畫作之一，亦常成為二次創作的題材，亦是電影《達文西密碼》的關鍵元素。
方濟會修士伍維烈在社交媒體上表示，除政治正確和藝術自由的問題外，人們亦可以對那些容易感到被冒犯的人多一點包容。與此同時，他表示自己沒有「玻璃心」，不感到被冒犯，「只有當我們真正承認罪性時，才能實在地邁向聖潔」，而且是持續不斷的旅程，需要每天持守。
截至七月廿九日下午，梵蒂岡未有公開評論或表態。
（七月三十日更新）普世教會協會總幹事佩雷於三十日發信予奧委會，要求奧委會詳細解釋開幕禮表演的意念，以及是否影射基督教信仰，並指出《最後晚餐》對基督教的信仰和實踐至關重要，任何形式的嘲笑都是「最高形式的不尊重和不敏感」。
（綜合報道）
