【時代論壇訊】因應去年二月未完成整項變性手術的跨性別人士Q和謝浩霖，就入境處拒絕更改身份證性別提司法覆核，獲終審法院裁定勝訴，政府在四月初公佈，申請更改香港身份證上性別記項的政策經已修訂。關愛雙性群體組織「藩籬以外——認識及關愛雙性人」對政策表示歡迎，但指政府沒有給予雙性群體完全不受傷害的政策。明光社則憂慮修訂會有後遺問題。
政府指，除了已完成整項性別重置手術的人士之外，一般未有完成整項性別重置手術的人士，若已完成指定手術改變其性徵，即切除乳房（雙側乳房切除術），或切除陰莖及睪丸，並須同時符合各項經修訂的資格準則及要求，可申請更改其香港身份證上的性別記項。
申請人須作出聲明表示已符合以下所有條件：一、患有或曾經患有性別不安；二、緊接申請日期前的至少兩年內，已持續以另一性別生活；三、餘生將會繼續以另一性別生活；四、緊接申請日期前的至少兩年內，已持續接受異性荷爾蒙治療；五、將會繼續接受持續的異性荷爾蒙治療，並會按處長就其荷爾蒙水平作抽查的要求，提交相關的血液測試報告。入境事務處處長會個別情況考慮是否批准申請。
明光社總幹事蔡志森在該社專欄舉例指出，若「女跨男」跨性別人士只切除了乳房，而沒有切除子宮和卵巢，雖然身份證上標記為男士，但實際上完全有能力懷孕生子。這並非終審法官所說是十分罕有的情況，在外國已經有相當多的事例。他認為在法例上難以分辨跨性別人士是男或女，對相關兒童及日後跨性別人士求診及治療時均帶來影響。
蔡志森亦指變性手術本來充滿爭議，將之類比為自殘身體。他質疑，性別重置手術是醫學上沒有其他治療方法的最後選擇，還是只需按當事人主觀意願的整容手術，「若果不改變會令當事人不開心、甚至抑鬱，是否就是社會衡量應否改變的重要原則呢？」
「藩籬以外——認識及關愛雙性人」創辦人細細老師歡迎政府修訂政策，以減少對欲更改性別人士的身體的傷害程度，但指政府沒有給予雙性群體完全不受身心傷害的政策，令人仍然失望。她也提到，在港府新修訂的政策中，雙性人仍需再被不必的手術和藥物所傷害，「這是給曾在童年受過醫療之苦的雙性人的重複傷害，這顯然仍是不人道的政策，仍是違反普世人權觀念及港府曾簽訂的聯合國人權公約的」。他們促請港府就雙性人的基本人權展開獨立政策研究和修訂，盡快保障雙性人兒童在未成年前不受任何身心傷害，就如保護所有兒童一樣，並保障雙性人成年人在不受身心傷害下，有自主決定終生性別的基本人權。
細細老師向本報補充，明光社的回應是「情緒化的陳腔濫調」，仍用已不合情理的「可能處境」及鼓動人心的負面擔憂帶動歧視。此外，她提到明光社批評跨性別者自願參與的性器官手術是自殘，卻另一邊廂鼓勵要給雙性人兒童性器官修正，「讓雙性兒童承受不必要的身心傷害，令雙性人最終失去原本器官，成了殘障，他這自相矛盾的主張，是令人惡心的虛偽！」
蔡志森：跨性別人士及雙性人討論應分開
（5月23日下午5時30分更新）在報道刊出後，本報就有關討論作跟進報道。蔡志森向本報強調，該社文章並非討論雙性人，跨性別人士（稱變性人）及雙性人應分開討論。而這次終審法院的案件是關乎跨性別人士，不涉及雙性人的情況。就著終審法院裁定跨性別人士Q和謝浩霖勝訴，他指明光社不認同裁決。他指既然跨性別人士抗拒原生性別，應進行變性手術，徹底改變性徵，否則會產生很多社會問題。他猜測，跨性別人士為何不完全進行變性手術，是因他們主張性別自主，惟明光社完全不同意此說法，性別是根據自然法則而定，若「夾硬扭曲」性別，只是自欺欺人，指鹿為馬的行為。「如果（性別認同）係病嘅話，無理由話病人鍾意點就點㗎嘛。」他指性別是有客觀標準，不能因主觀想法改變客觀的事。
就著雙性人討論，他指雙性人是患上病症，是一種異常情況。目前的問題是，有部份人性徵不明顯，有些則反之，最好是提早切除另一個性別器官，修正異常情況。但現在的爭拗點是，某些性徵要在之後的成長階段才能看見，他建議應投放更多資源和研究釐清狀況。他又表示，細細老師未必能代表所有雙性人的想法，若嬰兒時期已出現兩種性徵，而不允許接受任何手術，這未必是對孩子最大的福祉。
明光社一文曾提及，對雙性人進行「醫療介入是人嘗試恢復那身體的人性尊嚴」，蔡志森解釋，該社相信上帝清楚創造男女兩種性別，雙性人是不幸的情況，亦不是最理想的情況，就如有殘缺的，會盡量幫助他恢復正常情況。「有個清晰嘅性別對於佢嘅福祉嚟講係最好，點解我哋唔盡量令佢有個清晰嘅性別身份呢？」
細細老師創辦的「藩籬以外——認識和關愛雙性人」在FB轉載本報報道，又指醫療系統把「不一樣」的人視為疾病和缺陷；某些宗教人士把疾病和缺陷視為罪的後果，把跨性別者的自願改變批評為自殘，把雙性人不自願接受的殘害説是「恢復那身體的人性尊嚴」，指這些人令人迷惑和痛心。
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