信仰群體討論環保，經常會觸及一種論述，提及人自創世以來就受上主所託，管理大地。人類社會可有曲解「受託」之義，將受託資源變成國族之間競相掠奪之財物？又可有盡心盡力去管理？凡此種種，似乎順理成章地成為衡量環保得失的準繩。
然而從信仰看環保，「大地管家」並不是唯一的說法。「管家」會否演變成「管理主義」，讓受託之物位處被動，呼之則來揮之則去，甚至成為「人定勝天」的操控變奏，就引來不少反思。進一步來說，當信仰尋求與神、與人、與大地之間的復和，尋求建立一份基於公義的真平安（shalom）；由此看環保，就不單單是如何避免海岸線只見垃圾塑膠、如何讓萬物得以井然有序，更是人類社會與自然大地之間的關係，能否體現一份尊重──明白到人類社會是置身於一個怎麼樣的生態循環之中，從而尊重各樣受造之物的多樣性，尊重彼此的生存空間和生命節奏；不會因為貪婪而苛索自然大地，也會盡力避免自然大地遭受不可逆轉的破壞。
從同一信仰視角來看待每一位有份參與環保的持份者，無論是前線清潔工、基層回收人員、廢物回收商及循環再造業界，以至一般巿民，他們都不是用來搭建政績工程的小螺絲，而是有份於尊重自然大地的社會成員。他們的處境和心聲，需要得到更多的聆聽和看見。今期頭版專題正是其中一份嘗試。
事實上，今天社會需要得聞的心聲，需要體現的尊重，需要重尋的公義，又豈止於環境保育的範疇？當有更多的人，願意心繫上主，願意聆聽，願意尊重，願意尋求公義不再屈枉正直，願意為那弱者的需要放下一己所有──無論身處甚麼位置，面對甚麼境況，那都是瞥見天國的一刻，讓真平安歸與地上的人，讓榮耀歸與至高處的上主。
一如種種「未見之事的實底」（來十一1），上述建基於信仰的理想要得以完全實現，大概只能等到耶穌基督再來的新天新地，而這一天何時到來，連耶穌自己也不知道。然而，信仰的可貴，在於人承認自己的有限，更在於當世道艱難，當理想不知何時實現，人活在混沌黑暗之中，仍然曉得走哪個方向。若是能夠見到曙光初露，榮耀歸上主。若是有生之年也未能見到狂瀾得以力挽的一刻，亦不會心灰，知道所作一切是上主所喜悅。風浪洪濤裡，可以有真平安，都是祂的恩典。
「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（林後四16-18）
