最近我寫了一篇針對由川口春奈及松下洸平主演的人氣日劇《9 border》（9ボーダー）的短文〈九十後不上不下的困局〉，沒想到竟在Facebook成為熱話，受到廣傳，不少九十後網友紛紛慨嘆感同身受。此日劇之所以大受九十後歡迎，正是由於它說中了平成世代或威廉世代不上不下的困局：夾在廢柴上司與下屬之間，夾在無知老人與打壞後生之間，成為雙方的磨心，只為他人補鑊，無法做回自己，而迷失自己。在執筆之初，我本欲以牧養九十後為題，但恐被誤解只有教牧才有責任，故修改字眼，言明以社會為主語。而社會要關懷九十後，幫助其走出困局，就只有一個方法，簡而言之就是「正位辨方」：讓他們上位，找回人生方向。
《9 border》圍繞年齡踏入「9字尾」關口的三姊妹面對各自的人生難題而發展：39歲的成澤六月面對離婚，29歲的大庭七苗（川口春奈飾）面對孤單和空虛，而19歲的大庭八海（畑芽育飾）則面對漫無目的。然而，全劇的主角，始終是夾在中間的七苗。在家庭裡，不負責任的姊姊和妹妹使她負起家庭重擔；在公司，處事馬虎的昭和世代上司稻沢大吾與令和世代新人西尾雙葉，無時無刻為她帶來麻煩，要她「執屎」。而更不幸的是，從來沒有人願意聽七苗訴苦，只是將七苗的付出視為理所當然──男主角幸太郎（松下洸平飾）是唯一的例外，這成為二人擦出愛火的契機。面對這營營役役，為他人而活的虛空人生，七苗在賞花時不禁向幸太郎訴苦：「都29歲了，卻一點方向都沒有，一年過得愈來愈快了⋯⋯本以為年紀愈大就愈能隨心所欲，但實際上卻離真正想做的事愈來愈遠。」
目前九十後既處於不上不下的年齡，在社會上也處於不上不下的地位。即使僥倖如七苗在廿九歲已晉身中層管理層，也只會面對查理斯世代與哈里世代的雙重夾擊。正如本人舊作〈威廉世代面臨的雙重鬥爭：八、九十後精英的困局與出路〉提到，對下的後生「不理解威廉的『老土作風』，不接受威廉世代那種『教訓口脗』，甚至視威廉世代為叛徒或壓迫者，於是就向我們發動世代鬥爭」，對上的老屎忽則「眼紅我們年紀輕輕已經進入學系，甚至可能會比他們有更好的升遷機會」而處處刁難九十後。在劇中，七苗好心勸令和世代新人西尾雙葉根據勞動基準法的要求，減少加班時數，竟被後者走到法律部投訴為「職權霸凌」，而無能上司稻沢大吾不問是非，就以此事指責七苗「不夠小心」。七苗正是面對上一世代及下一世代的雙重壓迫。
但《9 border》妙筆之處在於，一方面劇本突出了九十後不上不下的困局，另一方面卻強調了九十後作為社會中流砥柱的事實。然而，為何九十後會成為中流砥柱呢？劇中沒有說明，但我們對於這段記憶猶新的歷史應該相當熟悉。九十後是平成世代，而平成三十年我們所經歷的，正是科技突飛猛進、資訊急速變化的年代，而我們也不自覺地迅速改變學習方法。才剛掌握了些技巧，又因為有新技術而重新學習。學了用Frontpage寫網頁，結果現在大家都用Wordpress，甚至有些小公司開個社交媒體帳戶了事，根本不用請人寫網頁。學了用photoshop小心翼翼的退地，結果現在按兩下就可以把照片退地了。單是電腦作業系統，我們已由windows 98走到windows 11，macOS由macOS 1.0去到macOS14。小學吸收知識的渠道本來是以書本為主，到了中學後維基百科大行其道，電腦上網即成為吸收知識的新渠道。還記得Xanga年代，自己的blog文能被Xanga HK選上而在官網轉載，何其振奮人心；沒想到2008年後Facebook和YouTube冒起，Xanga就立即被歷史遺忘。然後Instagram又興起，結果現在Facebook、Instagram和YouTube都衰落了，又要重新學習用threads甚至tiktok這種腦殘軟件做宣傳。這時代迫使我們九十後發展出高度的適應與學習能力，橫跨古老的書本時代到現代的電腦時代，而不似有些昭和老人時至2024年仍停留在書本和電視時代而不會上網，又不像某些令和後生一直只能用手機吸收資訊，對著電腦熒幕已經不能集中精神了。
但正正由於時代急速轉變，九十後迫使自己適應時代，結果卻忽略了自己的感受。《9 border》也清楚帶出了此問題。七苗總是壓抑自己的意願和情感，為同事代替加班，為下屬和上司執手尾，為姊姊和妹妹的人生擔憂。因此七苗尤其不理解令和世代的自私。雙葉竟可堂而皇之的向七苗說不想升職至七苗的管理位置，因為這樣會失去「work life balance」，而事事總是以安排自己「work life balance」為先，遲到、早退、請假，加重七苗的重擔。大吾亦從不關心七苗的想法，斷定七苗就是一個事業心重的工作狂，所有自己不想幹的粗活（例如培訓新人）就轉嫁在七苗身上。昭和與令和世代看似對立，但他們面對平成世代，都難以為對方設想，原因是他們總是假定以對方的能力，面對問題一定游刃有餘。可以說，九十後的能力之高是為他們帶來壓力的主因。
既然社會的中層目前是靠九十後為中流砥柱，如不欲這一代人崩潰而令社會分崩離析，社會就必須正視九十後的困局，為其提供出路。而核心只在於一點，就是正位辨方：確立其社會地方，讓其辨別自己的方向，而不是不斷從外加諸想法，要求九十後迎合其他世代的期望。
第一，關懷、聆聽九十後。在劇中，七苗最大的苦惱在於面對公事與家事的壓力，除了幸太郎一人以外，根本無人願聽她訴苦。因為九十後工作能力之高，而假定九十後毋須得到關懷，並將所有關懷集中在零零後之上，實為不妥。正視九十後的心靈健康，聆聽他們的想法，才能維持他們的工作效能，以免他們崩潰。
第二，昭和人和令和人學習承擔自己的責任，不要再外判責任給平成人。主動學習，對平成人來說從來是應有之義，令和人事事被動地依賴前輩主動提及（而又不主動提問，或是提問態度極度惡劣），就是外判責任予平成人。同理，自以為是大前輩，有十至二十年或以上經驗，通曉人情世故的昭和老人，就應自己承擔教育與培訓新人的責任，而不是外判責任予平成人。
最後，退位讓賢，給平成人上位。能力、責任與權位三者，當成正比。如果社會將極大責任放在能力較高的平成人之上，卻不同時給予適當的權位，使之履行責任，就是禮崩樂壞，周文疲弊了。制度權責之分，本以效能為依。要平成人不在其位而謀其政，既是不負責任，也是沒有效率。在上位者因為自己無能，而要將自己的責任外判給平成人，即證明自己不稱職，那就應該退位讓賢。
《9 border》在職青之間所引起的廣泛討論和共鳴，故然反映了九十後這一代長年在職場受冤屈之多；然而，以昭和世代為主的熱狗等群體對《9 border》的刻意忽視與冷處理，也反映了他們對當前社會問題的態度。在老年人口佔多數的日本，或許《9 border》不會如其他TBS金曜劇一樣爆紅，但它道出當前社會中流砥柱所面對的困境，已算是回應了社會，發出了先知的呼聲，盡了戲劇的責任。
守護自由空間，請支持基督教《時代論壇》
可選擇：📲 PayMe 或 💳 網上捐款（信用卡）或
⚡️轉數快FPS +852 51100803（註明奉獻，如需收據請附姓名及電話）
