《基本法》第廿三條立法，短短一個月的諮詢期才結束了九天，相關的《維護國家安全條例草案》已經火速刊憲，同日隨即在立法會首讀和二讀，並進入逐條審議的階段。草案將四年前《港區國安法》所引入的嚴刑峻法推到一個新高度，將叛國、叛亂、煽惑叛變、勾結境外勢力、損壞或削弱公共基礎設施等危害國家安全罪行的最高刑期，與謀殺等量齊觀。凡此種種，對本地民間社會來說，未有多大意外。倒是之前諮詢期結束時，特區政府將所得意見作匿名處理，彙編成摘要，提供給立法會；當中部份異見，就曾經引起新聞自媒體的一點跟進。例如關於「隱匿叛國」（草案將相關段落命名為「披露他人犯叛國罪的規定」），有宗教界人士就指出，相關規條跟宗教上保密的傳統有衝突，建議當局授予「專業保密權」保障，如同法律界人士般（詳見今期第三版報道）。不過草案未有加入這一點。
見諸上述立法會文件的其他摘要，宗教界的關心並不單止這一點。事實上，香港基督教協進會向本報透露，他們在諮詢期間亦曾向當局提交意見，所涉的關注不單單關乎自身宗教自由的權利，亦關乎港人在新法例下的權利保障（詳見今期第三版報道）。宗教自由與其他基本自由，固然互為關連，無法獨善其身；更重要的，是人活著不單要顧及自己，更要顧及鄰舍。
草案裡，國家安全的涵義，除了政權、主權、統一和領土完整，還包括人民福祉、經濟社會可持續發展，以及國家其他重大利益，幾乎無所不包。我們固然希望社稷有和平，人民有平安；但更希望一國的安全，不單單維繫於那以嚴刑峻法交織而成的天羅地網、權力缺乏制衡所帶來的高壓跋扈，以及由匿名舉報與自我審查所塑造出來的寒蟬效應；而是維繫於人心對真相與公義，以及對人道與憐憫的共同尊重和追尋──無論在本地還是在海外。這樣的願景，當然不可能靠一個人單打獨鬥來達致；而是要靠賴上主，藉著制度與人心，在社群裡維護自由與信任的空間，來讓更多關乎愛與公義的選擇成為可能，坦誠守望，關愛寬恕。當平安建基於人與上主、人與鄰舍，以及人與大地之間一份愛的關係，這樣的平安才得持久。愛裡沒有懼怕，祂的國永無窮盡。
使人知罪的是律法，使人得生命的是上主。盼望更多的人，無論身在何方，位居何處，都能認識這位上主；也預備自己，認罪悔改，作祂的僕人，以祂的公義和憐憫，作為自己（以至身邊的人）在人生路上暗夜前行的引路星光。
「看哪，我的僕人──我所扶持所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理；海島都等候他的訓誨。」（賽四十二1-4）
