活在香港社會，每逢農曆新歲，傳統中國曆法與西方曆法都好像忽然交錯到日常生活之中──說是「好像忽然」，因為嚴格而言，兩套曆法並非互不相干。明清時期的朝廷，委任西方宣教士為欽天監，他們應用西方天文理論所修繕的時憲曆，就沿用至今。但在今天的日常生活裡，每當年近歲晚，由收爐到開巿，「星期幾」與「年初幾」在眾人心中的意義同一時間此消彼長，大家的生活節奏固然有所變化，生活想像也會更多聯繫到昔日中國農業社會新春時節的農閒氛圍，即使大家其實活在廿一世紀的商業社會。
節期帶來一份儀式感，鑲嵌到這城的集體記憶裡，提醒大家可能在嚴苛與勞碌之中，一些漸漸遺忘的節奏與情懷、連繫與共鳴。昔日新春時節休養生息的狀態，既是安靜享用過去的收穫，也是養精蓄銳預備未來的耕作。關於數算收穫，關於預備未來，對於今天活在這城的人，或許意義難言多寡；但休養生息的需要，仍然具體而實在。
在社交網絡，「見攰就唞」成為近年常見的溫馨提示之一，見於大街小巷的塗鴉之中。在這個愈見高壓嚴苛的城巿、在這個集體精神健康亮起紅燈的城巿，實在需要更多的憐恤與關懷，提醒大家要好好照顧自己，不要把自己迫得太緊。當世界變得瘋狂，信任愈見薄弱，真相愈難在公共空間裡被認真看待，表達和表演空間可以忽然歸零，曾經熱心社會的一群會無了期般於公眾視線中消失，曾經為一地奮鬥的人可以被迫離散世界各地；此時此刻，我們更需要一個讓心靈得以喘息的空間，在不可理喻的缺憾世界裡保持清心，好記得人世間仍然有清醒的人，在港內港外，在牆內牆外，不隨波逐流。清心的人，也能夠在今世的混沌裡，得見那公義和慈悲的上主（太五8）。
在曆法循環之中，這一個甲辰龍年到底會有多特別，並不在乎過去的甲辰龍年發生過甚麼事情，倒在乎大家面對擺在眼前的浪急風高時，能否靜中得力。上主雖然掌管歷史，創始成終；但祂的微聲，卻在溫柔的守望裡，在大自然的創造裡，在靜心的聆聽裡，在不住的禱告裡。交託，因為知道祂在掌管。休息，因為知道祂是上帝。謙卑，因為自己實在渺小。感恩，因為知道眼前的黑暗不是永恆，知道祂將寫下歷史最後的一筆。
「你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。你們要休息，要知道我是上帝！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。萬軍之耶和華與我們同在；雅各的上帝是我們的避難所！」（詩四十六8-11）
