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【時代論壇訊】在剛過去的聖誕節，天主教香港教區主教周守仁樞機在子夜彌撒講道時，曾質疑民主能否體現人民尊嚴；有輿論分析指言論有「表忠」意味。

周守仁的講道，先談論今天世上的政治制度，以對比隨後講道中提及，耶穌這位小君王在二千多年前誕生，為履行聖父所交託的正義和公平使命，以至捨身成義。周守仁指，今天的君王已不復昔日君權神授的威嚴，享有莫大權力；並指今天的民主發展，某程度也是因為一些君王攬權且不理百姓死活所致。之後他從另一方向度，質疑現代民主制度「又是否真的讓人民尊嚴得到合理體現？」還是已變成黨派和資本之爭，「誰多點錢、多點宣傳，就多點得利？」

周守仁亦批評民粹主義造成對立和情緒化，「不利於交談空間」。周守仁認為，天主造人是獨特的；公平並非劃一，而是按不同人的需要和資源而定。「天主的正義和公平，其實是基於祂對受造界──特別是我們人類──情深的愛……上主的正義是建基於這份大愛之上，而不是私利或者仇恨和報仇的基礎之上。」

有坊間媒體匿名訪問一位神學生，她表示，留意到天主教主教近年彌撒的言論已漸趨保守，不像前主教陳日君樞機那樣支持民主。這位神學生對媒體表示，不認為周守仁的言論代表香港天主教已跟隨中共方向，但已有點向中共「表忠」意味。

另外，周守仁的子夜彌撒網上直播片段，部份內容亦跟該會社會傳播處向外發放的講道全文稿不同。例如，周守仁提及人要在生活中做個「正義與和平」的人，傳播處全文稿的字眼是「正義和公平」。又例如，周守仁指耶穌自我奉獻的愛，為世人帶來拯救、永恆的光明和美好的將來，不在乎人身在何方，無論在主教座堂、監獄、劏房、豪宅，以至在流徙之中；這些具體例子均不見於傳播處全文稿。