印尼人類發展與文化協調部（Coordinating Ministry for Human Development and Cultural Affairs）部長埃芬迪（Muhajir Effendy）向地方政府發出訊息，要確保所有宗教群體都有權以安全的方式進行敬拜活動，並表示不希望重演去年基督徒和教會在慶祝聖誕時遭到阻攔的情況。
埃芬迪強調，不希望見到歧視行為，「每個人必須得到同樣的服務，不能有任何歧視。如果有人在敬拜活動時遇上困難，沒有設施可用，各地政府必須透過宗教部提供協助」。
去年聖誕節，有地區官員表示與「跨宗派」的委員會達成協議，指令聖誕活動只能在「指定場所」舉行。然而，由於當地建造教堂的許可要求非常苛刻，過程困難重重，該協議形同禁止基督徒舉辦紀念聖誕節活動。
近年印尼基督徒多次成為零星恐襲的目標，建造教堂又受到限制，且有基督徒遭褻瀆法指控。與此同時，總統維多多（Joko Widodo）致力促進宗教包容，又呼籲各省區負責人確保所有宗教都能自由敬拜。
早前印尼政府宣佈，接受基督徒的要求，將基督教聖誕節、受難節及升天節三個官方假期中的耶穌名字由阿拉伯語「Isa Almasih」改為基督徒稱呼耶穌時用、印尼文（Bahasa Indonesia）的「Yesus Kristus」。該決定受當地基督徒歡迎，指有助釐清基督教與伊斯蘭教認知的耶穌之別。
印尼是全球穆斯林最多的國家，但伊斯蘭教並非國教。其建國的五項原則（Pancasila，音譯「潘查希拉」，由梵文「五pañca」及「原則śīla」兩字演變而成）提倡一神論、文明人性、民族團結、協商民主和社會公義。當地二億七千萬人中，遜尼派穆斯林佔近九成，基督徒亦有百分之十。
據皮尤研究中心數據顯示，八成印尼人認為穆斯林身份對是否屬「真印尼人」非常重要，並有六成半人認為應以伊斯蘭教法作為國家法律。另一方面，研究同時發發現六成印尼人認為基督教與當地文化及價值觀相容，而印尼穆斯林對伊斯蘭極端主義發展的擔憂（五成半）更甚至基督教（三成半）。
《今日基督教》報道指，印尼中伊斯蘭教溫和派（moderate）與保守派（conservative）的區別在於，溫和派注重憐憫所有人（rahamatan lil 'alamin），反對哈里發（caliphate，統治全世界所有穆斯林的權威）和卡菲爾（kafir，即異教徒）等觀念。而印尼最大的兩個穆斯林組織「伊斯蘭教士聯合會」（Nahdlatul Ulama）和「穆哈瑪迪亞」（Muhammadiyah）皆為溫和派。
（綜合報道）
