許多教會都會設立培訓基金、神學生基金等，以資助有志報讀神學課程的會友，支持他們進修，甚至回應上帝的呼召，作全職事奉及牧會等。這些資助是否設有一些條件，對受助人有一些要求，而不成為「免費午餐」呢？
這裡，筆者分享一些教會資助神學生的例子，並盡量保留原意。
未來宣教士
這位教友經歷了一個非常特別的成長背景，從他的見證中可以看到，是神領他從死亡邊緣走出來。這個經歷一直植根於他的心中，直到有一天，神的呼召變得更加明確。他決定全心全意地接受裝備，在進修過程中，接受對特定群體的宣教異象，先後前往短宣。畢業後，他打算到外地繼續宣教之路。
教會一直支持這位會友，以神學生資助支持他的學費。在進入神學院之前，他一直都非常熱心地在教會服侍，甚至在神學院初期，仍然留在教會繼續服侍少年人。此外，他一直履行作為會友的義務，出席崇拜、奉獻等。
完成課程後，他立即返回教會聚會，在不同的崇拜中證道，回饋教會。
雖然未來他會成為一名全職宣教士，在外地傳福音，但教會依然一直支持他。
生命鬥士
另一位會友一直半浮沉地參與教會。在事情發生前，他雖然有參與教會，但只留戀於自己喜歡的一個小組，即使不是適齡，仍以導師身份留在該小組，表達出對這個小群體的關顧。但在其他方面，他並不見得能盡責履行會友的責任，沒有十一奉獻，不常出席崇拜，不常參與事奉等。
年輕的他經歷了病患，從死亡邊緣走回來，才意識到要珍惜生命，珍惜信仰。這個經歷，讓他開始關注教會事務，並感受到神的呼召，決定全時間接受裝備，進入神學院。由於家庭環境的轉變和疫情的影響，他在幾年間並不常回到教會。當然，疫情和家庭是一個莫大的理由，堂會有十足的包容。他繼續接受堂會的神學生資助，一年學習很快過去，但他還沒有進行實習，也不常見他在教會。甚至到了第二年，他開始在機構實習，但卻預告不能回來。他是神學生，卻不常回堂會，這是不是問題？
我沒有呼召
還有一位，雖然他的年齡不算太輕，但他一直沒有自己的人生方向。在足夠的護蔭下，他結婚生了孩子，然後報讀神學，成為改變他人生的另一出路，有教會資助，而且神學院也允許他報讀，這很符合他的情況。
在教會內，他一直沒有長久投入的事奉，蜻蜓點水式，據聞八堂栽培，可以六堂完成了，之後也沒有任何跟進。在進入神學院前後，他只像教會的過客一般，不常出席崇拜，不常事奉，沒有奉獻。然而，堂會依然接納他的神學生資助申請，沒有設下要求，因此他依然故我。
他已經讀了一年的神學課程，但回到教會的崇拜不到十次，實習尚未開始，他已經表示不能回來參加崇拜，因為實習是在辦公時間的機構，而不是在堂會。堂會是否會過問，就讓大家自行思考。
觀察
我認為教會是一個付出與回報的地方，雖然不能等價交易，但都要合理地作出一些考量。這三位神學生有三種不同的情況，教會不能因為要他們「回歸」才肯提供資助，否則有違資助的原則。但同時，資助原則是否應該設立一些條件和要求呢？教會不是銀行家或資本家，他們沒有無限的資源供應。一份資助本應帶來一些期望，但「錢照畀」卻沒有任何回報，到底有沒有人看到不對勁，還是一個畀面派對（都是資深會友的下一代），而無人敢過問？
