【時代論壇訊】袁天佑牧師於七月十五日因急性腦出血逝世，循道衞理聯合教會牧師部九月二日為其舉辦追思禮拜，惟家屬一直反對教會為袁天佑辦追思聚會。禮拜期間，前香港基督教循道衛理聯合教會會長盧龍光牧師指出袁天佑「生命中的痛」與其事奉有關，提及袁天佑過往曾因迫於壓力要聘請袁陳錦美師母成為堂區宣教師，而被短暫停職；而其患癌期間，沒有被家人邀請回家養病。
在追思環節中，盧龍光說，追思禮拜之所以舉行，是因袁天佑是循道衛理「大家庭」的一員，各人對其離世感到哀思懷念，而非為了「歌功頌德」，也非「行禮如儀」，「我們不會因他被當權者攻擊而割席；亦不需要因他被人稱讚，而分享他的光環。」他又指，當晚他追思的不是袁天佑的優點、貢獻，而是「生命中的痛」，而這痛是與其事奉有關。
一九九○年袁天佑爭取調派北角衛理堂（下稱北衛）擔任主任牧師。盧龍光指，原因是袁陳錦美師母於七、八十年代曾是北衛的宣教師，在任時觀察到北衛的問題，希望幫助北衛革新，於是十年後鼓勵袁天佑調派北衛。
盧龍光覺得不合適，惟袁天佑從英國打長途電話表示心願，便只好同意。然而，袁天佑在北衛事奉期間，卻「發生了許多事」，包括「年輕人以世俗手法操控堂區代表選舉、排斥年長堂區領袖」，資深領袖亦以同樣手法「重奪堂會控制權」， 令到「教會不像教會」。
盧龍光表示，當時就此情況與袁天佑商討，感受到其無奈與傷痛，及其對此無能為力。他又指，袁天佑在為了讓袁陳錦美師母正式成為堂區宣教師的壓力下，甚至冒著被紀律的風險，違反宗派的師母不可與牧師受聘於同一堂會的原則，而通過聘請。
當時為總議會書記的盧龍光與時任會長李炳光，曾力勸袁天佑以其他方式聘請，惟袁天佑「不發一言」，於是二人惟有收回袁天佑的印信、鎖匙，但告知袁天佑若改變決定，便可馬上復職。其後一天，袁天佑改變決定並即時復職。 「（袁天佑）明知故犯，受到教會短暫的紀律，你可以想像他有多痛呢？夾在教會的辦事程序原則，和師母要以自己的方式事奉之間，他的困擾是何等的大？」
二○一二年袁天佑當選為循道衛理聯合教會會長。盧龍光指，當時袁陳錦美「堅定反對」，但「天佑確認這是上帝的揀選和教會的託負，因此不時離家出走，表示決心。」他又指，袁天佑擔任會長兩年後就「被要求辭職」，但仍然堅持。「在三年的會長任期，他所受的壓力和痛，實難以為外人道」，盧龍光哽咽地說。會長任期結束後，袁天佑亦嘗試申請延期退休，惟被「要求立刻退休」，於是只好收回申請。
盧龍光繼續哽咽說，袁天佑患癌期間，沒有被家人邀請回家養病，交到酒店的緊急聯絡人資料是循道衛理聯會教會的總幹事、其針藥亦是儲藏在總議會辦公室的冰箱。「我們可否體會到他一生是以教會為家的事實？而又體會到他的痛......其實過往這二三十年，不少知情的弟兄姐妹為天佑的痛而傷痛，但沒辦法表達，一直被壓抑。」
（鄭樂天攝）
翁偉業：相信袁天佑希望大家和睦
前香港基督徒學生福音團契總幹事翁偉業透過錄影分享，提及最近發現石廠陳諏建築公司負責人陳希和及禮賢會的陳希陸（睦）牧師原來是兩兄弟，都是陳諏的兒子。他慨嘆或許陳諏一生周旋於牧者死後立碑的問題，「見盡基督徒死後家屬那些（爭鬥）事」，於是才將兩位兒子改名為「希和」、「希陸（睦）」，「希望兩個仔和睦」。他認為，袁天佑在其著作中所說的合一，與陳諏的想法一致，「天佑，我希望你也是希望我們和睦。」
基督教協進會前總幹事蒲錦昌牧師透過錄影分享，形容袁天佑沉實、沒架子、願意聆聽、情緒穩定、做事不會好高騖遠，有合一精神，不只關心教會的事，亦關心社會的事。二○一一至一五年袁天佑擔任協進會主席，蒲錦昌憶述那時香港社會及教會都充斥很多爭議，而袁天佑會與同工商量如何解決，不會因為身為主席，便要人接受其立場。
二○一四年社運期間袁天佑開放香港堂，令部份會友出現怨言。循道衛理聯會教會信徒領袖吳曾婉梨義務教士指出，當時不少年輕人陷入困境，袁天佑會去安慰並提供協助，不少家庭對此其實心存感謝；而對袁天佑產生負面情緒的教友，其情緒在袁天佑退休後亦已止息，「因上帝的愛讓我們復和。」
林津：為主走窄路波折更多
在信息環節，現任循道衛理聯合教會會長林津牧師引用創廿八13-15，指雖然雅各得到上帝必定保佑的應許，但其往後人生仍有很多波折；而信徒的道路同樣亦不只有順境，甚至因著「為主走上窄路」而遇上的困難，會比未信者的更多。然而，上帝應許了會與信徒同在，讓信徒在困難之中可以忍受得著，過程中亦讓信徒學習謙卑依靠，從而經驗到上帝的奇妙大愛。他指，在袁天佑生命上，能實實在在看見上帝的眷佑，亦看見其靠著上帝面對困難挑戰，從沒聽過他灰心失望、怨天尤人，值得每人好好學習。
他引用創廿八20-22，指雅各所重視的並非世上的財寶或個人成就，而是平安回到父家，為此願意獻上所有，盡力建立上帝的殿。他指，袁天佑過往的事奉也是毫無保留，亦可能因此而令身體出現毛病，但即使如此也沒有選擇過較輕鬆的生活，甚至患癌期間仍願出席一些會議和典禮，繼續講道寫作、關心同工和會友，亦與同工會友分享其病況。
他又提到，袁天佑在社運期間開放香港堂，讓有需要人士休息，充份活出上帝無私分享的精神。雖此舉曾引起誤會，以為是出於政治立場，但袁天佑其實十分謙和，從不會強迫人接受其政治立場，故開放堂會的舉動確實出於對人的憐愛。他勉勵指，當盡力實踐上帝心意時縱使被誤解、反對，但都要清楚自己在做甚麼，並靠主堅持。
參與者：追思權利並非只屬某些人
參與當晚追思禮拜的鄧先生表示，禮拜完結後的心情是感恩，因可以在當中表達到對袁天佑的懷念，「我珍惜同袁牧師嘅關係」；大會是次的安排亦恰當。他又指，對於和袁天佑的關係，每個人有自己的體會，追思的權利亦並非「只屬某啲人」。
追思禮拜於九月二日晚上八時，在循道衛理聯合教會國際禮拜堂正堂現場舉行，現場不設會眾及公眾席。據本報記者現場門外觀察，除了循道衞理的牧師外，出席者包括本地宗派領袖、基督教協進會代表、基督徒學生福音團契代表、神學老師及關心社會的教牧等。
整個追思禮拜會直播到循道衛理聯合教會香港堂、九龍堂、安素堂及觀塘堂。在香港堂的直播站，約有一百二十人出席。據悉，九龍堂的直播則有約八十人出席。
受邀出席者於國際禮拜堂散會情況（陳盈恩攝）
只有受邀參加者才可進到現場參與聚會，出席者須向現場工作人員展示邀請信件（陳盈恩攝）
家屬對教會堅持辦追思禮感無奈
聚會前一天，袁天佑二子袁健恩在FB發文，寫出七月四日父親向他交代的遺願，包括：只通知家人親戚、簡單祈禱後做火化、後通知教會和不用辦公開聚會；保護母親、「睇住」哥哥；還有是關於另一牧師，袁天佑請兒子如有需要就替其做證。袁健恩表示，袁天佑的想法是不希望某些人在其安息禮拜上發言，又不想交代，便不如不辦公開聚會，免卻紛爭。有關最後一個遺願，袁健恩透露是有關教會低調處理了一位牧師的錯，因此袁天佑不希望那人在其安息禮拜上說話。袁健恩說袁天佑給他第三個任務就是如果涉事者再犯，袁健恩可代袁天佑為一件舊事作證。他對教會堅持辦追思禮拜感到無奈，並向袁天佑道歉，指不能完成其託付。
袁陳錦美師母亦在追思禮拜後在FB發文，指某人「厚顏無恥」，還上台為袁天佑說話。他說袁天佑人生一件大錯就是無即時陪伴受害者報警，又指這並非《明報》記錄的事。（編按：《明報》五年前揭露盧龍光曾在教會內被投訴性騷擾成立。有關裁決後來被推翻。）她又在FB留言回應，袁天佑所說的是另一事件。「有膽識性騷人，怎會沒有這個膽色繼續上台自辯吹噓？」她說，會出席聚會的人「已經願意坐定定聽乜都照單全收喇」，又指「清潔的心 自知者明」。
（編按：報道刊出後，翁偉業聯絡本報，指禮賢會陳希陸牧師的爸爸原本希望稱他為希睦，但登記名字的官員錯寫為陸，於是只好將錯就錯。）
