論

當談論到在理性的思辨中細聽上主的聲音，同時也必須聆聽我們內心深處的微小迴響，在真我呈現之下與上主相知相遇，這豈不是一個祈禱的歷程？

禱告是人與神相交的一種途徑，是基於與神關係的建立。祈禱不只是祈求，而是對話，是神與人的相遇。當我和我在乎的人講話時，不只是我說，也聽他說。其實我們說話就是回答我們說了甚麼，是依照對方跟我們說的話而定，不然就沒有真正的對話，而是兩個沒有交流的獨白了。¹而祈禱也包含人的理性、情感和意志，就是天主教定義祈禱為「向天主舉揚我們心靈」的意思。²「舉揚」意味著向主開放和奉獻，「舉揚我們的心靈」就是向神慷慨地揭示最真實的自己，當真我與神相遇，人的生命便有轉化的可能。禱告是以關係為基礎，以神心意為中心，以聖靈為動力的一個互動過程，也是生命更新的歷程。這過程也是加爾文所提到的認識神就是認識自己，認識自己就是認識神的過程。有人把祈禱比喻為「聖徒的呼吸」，這反映了禱告對屬靈生命需要的迫切性。

弔詭的是並非每位信徒都會每天「呼吸」──祈禱。有些只會呼氣而很少吸氣（只有祈求而沒有聆聽主的回應），又或者會用一些輔助工具來幫助呼吸，讓自己可以省一些力氣。

筆者很喜歡蔡貴恆牧師曾經用「靈程．旅程．心情」去形容朝聖者之旅。我們每一位信徒都是一個朝聖者，這就是我們的屬靈旅程──「靈程」。而我們在世的客旅人生──「旅程」中，是與我們的靈程重疊而非分割的，因為當我們信主的一刻，耶穌基督就住在我們心裡，與我們一起面對這趟人生旅程。我們在旅途上遭遇種種都會有不同的感受，我們必須了解到自身的情感世界──「心情」，才能以最真實的自己與主相遇。去除宗教加諸於我們身上的枷鎖，真誠地赤露敞開來與上主對話，就像亞當和夏娃在食禁果之前，赤身露體來與神面對面也不覺得羞恥一樣。

在這旅程中，我們都面對很多的張力。如何在張力中自處談何容易呢？可以嘗試以下的提示：

一、刻意放下，減少電子資訊和娛樂，騰出更多空間和時間。
二、每次靈修祈禱時都用五分鐘安靜自己，覺察一下自己當下的情緒。
三、靈修祈禱的祕訣是慢：讓我們慢慢地聽，聽自己的心聲和心情；慢慢地向上主訴說心中的話；再慢慢地聆聽上主的回應。

這樣的祈禱是真切和誠懇的，這樣的靈修是活潑和生動的。深願我們都能在旅程中與己相遇，在心情中發現真實的自己，在靈程中與主契合。