【時代論壇訊】已連續三年改為網上進行的港九培靈研經會，今年恢復實體舉行。基督教宣道會北角堂主任牧師周曉暉在八月一日首天的講道會中，分享創世記卅四章之中利未為妹妹底拿復仇，卻被父親雅各咒詛的故事，他指聖經創世記沒有迴避，而是如實展示了現實世界的真相，當中包括人性的黑暗，以及人與人之間的對立和衝突，並指出復仇縱使痛快，卻容易越界，帶來後患；但在神的手中，咒詛卻可化為祝福。
為妹報仇殺光全城男子
利未這個名字，在創世記五十章經文中，總共出現過六次，但扣除記載其出生和家譜等，只有兩次是有行動的，主要就在創世記卅四章中，周曉暉形容「這名配角有對白的兩幕劇」，其一是他拿刀殺人的一幕，另一幕就是父親雅各跟他說回這件事的對話。當時與利未同一父母所生的親妹底拿被迦南的希未人示劍「污辱」，可見這並非你情和願的性關係而是強佔，但整章聖經中底拿一句話都沒說過，讓讀聖經的人自己感受她身不由己的無奈：由始至終都是被動。
周曉暉指出，當時利未看到父親雅各竟然沉默，於是決定代替沉默的老父，做他們覺得應做的事。他形容雅各的兒子們對父親「有樣學樣」，學父親使用詭計對付仇人，說服示劍及其父親哈抹，要他們所有成年男子受割禮，才將妹妹嫁給示劍。結果，在城中的男人都割除包皮一部份、還很疼痛的時候，利未和兄弟西緬便拿了刀，殺光了城中無力反抗的男子，其餘兄弟更趁機搶掠，將那些人的財物、孩子、婦女都擄去。
上帝出手終止復仇循環
事後雅各批評兒子們「給我惹禍了」，使他在當地「有了臭名」，兒子們卻回應：「難道他可以把我們的妹妹當作妓女嗎？」（創卅四31）周曉暉形容他們看似義正辭嚴，認定自己做的都是對的，一切都是對方做錯，這種對白我們在現實生活也會聽過。雅各沒再追問下去，但他擔心的是迦南人會復仇。這時神出手介入，叫雅各上伯特利去為神築壇，將這個剛復完仇卻一片混亂的家庭拯救出來，出手阻止迦南人的行動，終止這個復仇的循環。
事件暫時解決，但心結卻未解。許多年後，雅各臨終時祝福眾子，卻對利未和西緬說：「我立意不與他們同謀，我決心不與他們共聚，我決心不與他們共聚，因為他們憤怒時就殺死人。」（創四十九6）雅各甚至出言咒詛他們，要他們的後代散居在以色列中。周曉暉指雅各對復仇事件有清晰的道德判斷──錯。而聖經這段描述突出了各方受害者的反應，「復仇是痛快的，但很容易越界，也帶來後患。」
縱受咒詛神依然使用
雖然利未是受咒詛的人，神卻揀選他的後代事奉祂。周曉暉指出，「神就是將一連串不幸逐點逐點轉化，去鋪排祂的救贖。」利未以及雅各一家，即將因弟弟約瑟被賣到埃及一事，得以避過迦南地的饑荒，獲得拯救。他指即使現實如何殘酷，在崩潰、分散當中，神依然能將咒詛化為祝福，「今日我們可能面對過傷害……我們選擇被烈怒引領，還是讓神引領？」
今年港九培靈研經會由八月一日至十日在九龍城浸信會舉行，早堂研經會由柴培爾牧師分享「藉恩典成聖──福音的改變大能」，午堂講道會由周曉暉牧師分享「利未給我們的九堂生命課」，晚堂奮興會則由馮浩鎏醫生分享「沒有違背那從天上來的異象」。
各場次均於實體及網上同步進行，網上重溫保留四十八小時。港九培靈研經會主席樓恩德牧師表示，最希望弟兄姊妹盡力參加實體聚會，但透過網絡可讓內容散播到全球。至於為何內容只限四十八小時內重溫，他笑言「你一年吃一兩次自助餐你覺得好吃，日日給你吃自助餐你都覺得煩。」若每年廿八篇訊息都留在網上，太多的話弟兄姊妹反而不知如何選擇。
