【時代論壇訊】《中華人民共和國愛國主義教育法（草案）》（下稱《教育法》）六月廿六日首次提請全國人大審議。 《教育法》特別提及，要增強港澳台同胞對中國的認同，並引導宗教界開展愛國主義教育。香港中文大學崇基學院神學院邢福增教授認為，《教育法》特別提到港澳台同胞，是因為香港過去一直有「人心未回歸」的說法。同院副教授龔立人博士相信，《教育法》將加速某些家庭離港。
邢福增書面回覆本報指，內地當局推動《教育法》旨在為「愛國主義」設定標準及規範，並訂立實施方向，從而全面加強愛國主義教育，確立市民對國家及民族的認同。至於《教育法》特別指明要引導港澳台同胞的原因，他指相信其目的是要加強在三地的愛國主義教育，尤其因為香港過去一直有「人心未回歸」的說法，相信特區政府會加強愛國主義教育的宣傳及推廣。
邢福增指《教育法》第廿一條明確顯示「宗教團體、宗教院校及宗教活動場所」有責任開展愛國主義教育，而內地基督教的宗教活動場所近年已經有配合掛國旗。他表示，日後法案實施，除了上級愛國宗教團體要求外，在地的黨組織也會加強「以場所為單位」的愛國主義教育，但各地如何實施，仍有待觀察。他又提到，草案第卅五條提及不得「宣揚、美化、否認侵略戰爭、侵略行為」，值得觀察這會否影響對近代中國基督教歷史的研究，尤其是對「基督教是帝國主義侵華工具」史觀的評價。
《教育法》實施或將影響香港教育界。龔立人書面回覆本報指，香港教育界本來已正在進行升旗禮、往內地考察等「某程度的愛國教育」。他相信教育局會按《教育法》訂明的範疇制定相關內容和指引，但學校仍有一定自主彈性，決定如何實施愛國主義教育。他相信，《教育法》通過將加速某些家庭離港。
龔立人認為，香港人以至教育局對《教育法》提及的馬克思列寧主義（馬列主義）、毛澤東思想等內容都不太熟悉。他提到，六十年代捷克神學家Josef L. Hromadka曾提醒當時在捷克共產黨下生活的教會，要比共產黨更認識馬列主義，以致教會對共產主義有批判，也有欣賞，「這是否適用於當下香港？不知道，但肯定的是，教育工作者的責任比以前更重了。」
