校園是一個奇妙的地方，老師學養性格各有不同，卻組合一起施教；學生來自不同家庭，但在互動中學習成長。這一群人本來互不相識、年齡不同、生命歷程有別，卻因著學與教的共同目標，結成了共同體，學生在校園裡渡過人生重要的幾年。
單純「為你好」並不足夠
在校園這個大舞台上，角色繁多，每天上演著大大小小的劇目。喜劇當然最令人樂見，鬧劇甚或悲劇也並非前所未見。學校要面對家長的託付、辦學團體的使命，以至社區的期望等，關係錯縱複雜。不過，師生互動最核心的價值應該是愛、尊重和信任。
由於師生身份角色不同，出於愛的行為亦有可能不自覺地變得扭曲。在制度中，老師被賦予施教的權力，學生須在校內接受其指令，包括出席課堂、參與活動等。然而，在正式權力之外，老師也有非正式的權力，包括擺布、強制、獎懲、知識和魅力等。校園牧者也有近似的道德權威。
由此，老師即使是出於良好動機，以愛出發，但在握有並行使這非對等之權力時，也要以同理心尊重學生，不能有意無意漠視學生的意願或感受，而使之屈從。就以最近一齣本來獲得一致好評的校園紀錄片為例，因導演及校方（長輩）與被拍攝者（年青「主角」）的溝通、對等尊重及敏銳度不足等問題，公映數天後，就因當事人公開反對，急於煞停，十分可惜。
這讓我想起不少教會辦學，其全人教育理念皆蘊含向學生傳揚福音，引領學生認識並歸信基督。「使萬民作門徒」，對於委身的信徒來說，正確不過。「他願意人人得救，並得以認識真理。」（提前二4）然而，耶穌不以神子自居，反倒虛己在十架上犧牲生命。祂以言說道明天國真理，以捨己之愛呼喚我們踏上跟隨之路，當中沒有脅迫，一切出於自願。
耶穌佈道非為「多一個得一個」
我曾擔任小學校牧多年，多次分享福音信息，深深明白傳道牧者及熱心的基督徒老師是多麼希望學生決志信主。我們希望如使徒保羅般，憑著上帝的能力爭戰，「攻破……各樣攔阻人認識上帝的高壘，又奪回人心來順服基督。」（林後十4-5）這份在學校搶救靈魂的心，可以去到幾盡呢？我曾見有學校宗教組在週年計劃中，其自評以聚會決志人數作為成效指標。有些學校佈道會邀請的嘉賓講員或佈道隊在呼召環節上，加入大量情感或心理元素，配以濃烈的群眾氣氛，學生在觸動下就表示決志了。
近來看到一個頗受歡迎的中學生網上專頁，其中有同學分享自己一次不安的經歷，題為「傳教可唔可以理吓別人嘅感受」，引來不少人回應和討論。話說該同學分享，在小學時曾被老師以「恐嚇」方式傳教，令他對信仰反感。後來升上中學，一次聚會中他在半推半就下，被牧師為他急速決志，立刻被其他人「勁熱情地擁抱」，令他感到異常忐忑和後悔，自覺「未ready」成為基督徒，好有壓力。
福音書記載一個年青的官跑來找耶穌，跪在他面前求問承受永生之道。（參路十八18-23；太十九16-22）耶穌見他從小已遵守誡命，是自律和敬虔的人，看著他，心生愛意。讀到這裡，心想若這人被耶穌接納，理應是作門徒的可造之才，然而，耶穌卻要求他變賣所有分給窮人，然後再來跟從。耶穌沒有「多一個得一個」的想法。及至這青年聽後臉色變了，憂憂愁愁地離開，耶穌也沒有「割價」請他先留下來商量商量。
讓重價的福音變得真實
救恩是重價的，決志一刻，要清楚付上甚麼代價。因此，在校園處境中，老師或牧者若與年輕人佈道，談信仰，個人認為有以下幾點須要留意：
一、校園日常及老師牧者的言行要與福音相稱；
二、抓緊機遇談道卻謙卑開放讓聖靈自由引領；
三、要將福音以學生適齡能理解的語言來說明；
四、福音聚會不利用群眾氣氛來強加情緒壓力；
五、意覺有否以無形的威權催逼學生受壓回應；
六、要申明決志是一個情感與理智兼重的決定；
七、清楚闡述決志要付的代價及之後成長之路；
八、須有清晰明確的陪談及信仰成長跟進配套；
九、信靠神的工作而不以決志人數為成敗指標；
十、青少年重視朋輩關係反覆不定也在所難免。
青少年仍在探索個人成長方向的階段，雖在熱切感動下決志，也會因認真重視這決定而感到不安，此時我們更應留有空間，理解並善意地陪伴同行。校園內，學生能否感受到被愛？個別差異是否被照顧到？老師牧者是否樂意親近同學？這都使所傳的福音變得真實。我確信聖靈的工作，也相信少年人因師長牧者真誠持續的關懷，流露基督的愛，會促使他渴慕神的話、渴慕更深認識神。至終，信仰要有個人與上主交碰的經驗，才會成為長久的認定，踏上委身之旅，校園福音工作因此也真正能榮神益人。
（作者為香港教育大學基督教信仰與發展中心主任。分題為編者所加。）
