在教會群體裡，自籌薪金制度運作經年，今天主要見於宣教類型的崗位，也為個別透過創作去事奉的平台所採用。即使有關的組織運作仍然符合勞工法例等要求，但在事工合作意義上，觀乎組織成員之間的關係，那份同行者的意味明顯比雇工更突出，志願性質更強；而支持者與前線同工的溝通互動亦更直接，很少出現大額奉獻左右整體服事進路的狀況，更多是細水長流、化整為零的默默支持，以至成為同行者之一。
制度的演化，總會對應一些獨特處境的需要。自籌薪金制度多見於宣教類型平台，不難理解。在那個未有互聯網，也沒有人知道甚麼是全球化的宣教歲月，離鄉別井的宣教士，自有在宣教工場裡獨特的前線觀察、靈性領受與處境判斷，有時甚至比原本支持自己的差傳平台走得更遠更前，最終要分道揚鑣。在這情況下，當宣教士要繼續踐行自己的召命，直接向認識自己的會眾籌措經費，就變得自然而然。這在基督新教的宣教歷史裡並不罕見，也可算是自籌薪金制度的雛形。
時至今日，雖然在教會群體裡要自籌薪金的已不限於宣教士，但的而且確，這制度並非人人合用。即使各人皆你情我願，然而前線同工既要滿足本身崗位的服事需要，也要兼顧經費的籌募，這比起透過一般僱傭關係來運作的崗位來說，要求原本就更高，不是人人做得到。事實上，在教會群體裡，對於那些專業性強的崗位、那些涉及日常行政支援的工種，以至普遍堂會的受薪職位，自籌薪金制度亦不常見。
或許拉闊一點看，無論是自籌薪金，抑或是一般的支薪工作，都只是教會群體裡「作工如何得工價」的其中兩個可能。由初代教會的「織帳棚」，到今天的營商宣教以及slash教牧，種種的可能性仍在隨著時代和處境需要而演變衍生。近年對於信徒教牧（以至一般巿民），真金白銀的付出，原來可以不只是純粹消費的貨銀兩訖，而是支持有心的人和公益的事，這一點變得愈來愈容易明白。然而每個新的可能，也是一次新的機會，讓眾人反思。
前線服事者──當自己的身份由雇員變成同行者，不是為雇主打工；如何確保自己不偏離遠象，甚至將自己置於遠象之上？如何向上司和受眾交代工作績效？如何嚴守紀律，不因經濟或其他誘因而犧牲同行者與受眾？
組織平台──除了讓運作符合法例要求，讓同工按時有糧而不受虧待，平台如何能讓自己成為同工取得受眾支持的助力？如何使平台的架構與運作體現團隊本身的獨特召命與價值？如何在支援前線同工踐行召命的同時，也明白他們的獨特觀察與領受，進而為平台帶來更新？
受眾──當受眾由消費者變成支持者和同行者，對於所支持的可有持續的關心和了解？問責如何得到體現？自己又會否考慮進一步的擺上，在天國的擴展上一同努力？
