【時代論壇訊】最近，網上串流平台一套新上架、以南韓邪教和異端教派為題的紀錄片《以神之名：信仰的背叛》引來關注。紀錄片開首有關攝理教（或稱基督教福音宣教會、耶穌晨星會、JMS）的三集，有一位港人以受害人身份露面，親述入教及遭教主鄭明析性侵詳情，她更是約十年前在香港街頭遇到傳教者而加入教派，令人關注該教派在港情況。新興宗教關注事工總幹事楊子聰指，攝理教會現時在港仍然活躍，估計只有約二百名成員，規模不大。他們多數以大學生為傳教對象。
楊子聰指，他們近年約每年收到一次相關求助，通常是大學生入學時在巴士或路上等非正式場合被接觸。他指，攝理教的人傳教時顯得神祕，不會透露教會名稱、地址等等，也不會提及教主，仿如其他教會一樣是使用聖經，但之後會慢慢教導其「三十個論」，推論至教主是救主的說法。
楊子聰呼籲大學生遇到別人傳教時，要細問其底細，包括所屬宗派、財務來源、地址等，並要查證，也可留意那是否學校授權的組織，還是須私下祕密進行活動。他指一旦陷入這類組織，之後要離開就相當困難。
攝理教教主鄭明析自稱彌賽亞、再來基督，稱與其性交是「上帝」的淨化。他們強調「攝理」的概念，稱基督未完成救贖，故須由再來的基督去完成。現年七十七歲的鄭明析於二〇〇八年在南韓因強姦女教友而被判入獄十年，一八年出獄，去年十月再因涉性侵教友而被捕。
集中較激進教派 鏡頭處理手法可更理想
今次這齣紀錄片選材集中於使用極端手法的教派，且有不少裸露及暴力鏡頭，楊子聰坦言感到矛盾，一方面為異端議題得到重視感高興，總算走前一步；但另一邊廂，因紀錄片選材的都是較激進的教派，涉及性、暴力、死亡議題，他擔心會令人以為只有這些激進的教派才是邪教或基督教異端，卻忽略了異端的全貌。
此外，他認為片中見證人以真面目示人揭露真相很勇敢，可是也擔心這會為他們招至二次或三次傷害，而即使他們的犧牲很大，最後也未必可以鏟除這些教派。他認為紀錄片製作隊伍的個別鏡頭處理手法可更理想，對受害人應有更多保護，因為最終承擔後果的是受害人自己。
相對紀錄片前半部份，他認為最後兩集有關萬民中央教會的部份處理得相對合宜，較適合公眾了解基督教異端教派的課題。
