由暢銷書《標竿人生》作者華理克（Rick Warren）創辦的馬鞍峰教會（Saddleback Church），因女性按牧問題被美南浸信會（下稱美南浸）開除會籍。
去年退任的主任牧師華理克在面書專頁表示，會「按我們自己的時間」，稍後在正式渠道回應。
美南浸在二〇〇〇年修訂會章，在第六節有關教會的內容中加入「雖然男人和女人都有在教會中服侍的恩賜，惟根據聖經記載牧師職位僅限於男性擔任」的句子。
該會於二月廿一日公佈，其執行委員會按資格審查會（Credentials Committee）的建議，因馬鞍峰教會「有女傳道擔任牧師崗位，其信仰及做法與大會通過的信仰聲明不符」，判定對方「沒有良好合作」（not in friendly cooperation），隨即褫奪馬鞍峰的會籍。同日，有另外四所堂會同樣因女性按牧的問題「被脫會」，另有一所因性侵指控被開除。所有堂會可於六月舉行的美南浸年度大會上提出上訴，其中一所因女性按牧問題「被脫會」的堂會已表示會上訴。
馬鞍峰去年聘請了原屬「迴聲教會」（Echo.Church）的伍德（Andy Wood）接任創會的華理克擔任主任牧師，其妻斯迪茜（Stacie Wood）則擔任「教導牧師」（teaching pastor）。馬鞍峰是美國加洲最大的巨型教會（megachurch），在當地擁有十二個會址，並有普通話中文崇拜，據報每週出席敬拜超過二萬人，此外在香港、德國、阿根廷及菲律賓亦有分會。本報曾嘗試向馬鞍峰香港分會查詢，獲對方告知可等待美國總會的正式回應。
現堂主任：感恩有份推動男女在神國邁進
斯迪茜在廿三日的IG帖文表示，自己是「土生土長的美南浸女孩」，並為此感恩，仍然十分欣賞美南浸對讀經和宣教的熱誠，然而，成長後的她和丈夫卻不認為教派何屬是事工重點。她又指，除美南浸外，他們亦樂於與其他教派的領袖合作，傳揚福音。其後伍德在斯迪茜的帖文回應：「感恩自己在這代能成為推動男女在神國邁進的其中一位領袖」。
伍德在向會友發出的電郵中表示，將會很快公佈有關女性擔任牧師的信仰聲明，並請會眾們不要就美南浸的決定公開發表反對言論。他在信中指「上帝願意男人和女人一同運用他們的屬靈恩賜在教會中牧養和教導」，並表示雖然「對美南浸的決定感到失望，但卻不覺被冒犯」，且「珍愛與美南浸和聯會中各忠心堂會的關係」，在合適的時候會透過適當的渠道作出回應。
馬鞍峰的女性按牧爭議於二〇二一年華理克按立三位女牧師開始，當時美南浸內部已開始討論開除馬鞍峰的會籍。華理克於去年美南浸的年度大會上，曾情詞懇切地向與會人士發表演說，表示「當西方文化愈來愈黑暗、愈來愈邪惡、愈來愈世俗化之時，我們必須決定：我們要把對方當成盟友還是敵人？」呼籲美南浸人不要在女牧師這些「旁枝末節」上鑽牛角尖。
其中已表示會上訴的蕨溪浸信會（Fern Creek Baptist Church）主任牧師蓮達（Linda Barnes Popham）指，自己的堂會有使用美南浸的教材，又支持其宣教等事工，會友亦希望繼續與美南浸合作。她又認為應該讓美南浸的全體成員決定，是否跟有女牧師的堂會保持關係，而不僅是由執行委員會決定。蓮達相信大部份美南浸人對此並沒意見，想透過行動支持美南浸的女性成員，特別是為那些被上帝呼召事奉的年輕女子發聲。
美南浸於去年年中自揭其高層多年來為求自保及卸責，無視甚至乎詆毀舉報性侵的會友，有系統地隱瞞性侵事件。另一方面，有評論指美南浸無視馬鞍峰的其他爭議，如華理克跟盧旺達獨裁者卡加梅（Paul Kagame）非常友好、伍德曾被「迴聲教會」的同工指以恐懼文化領導教會，及邀請因同樣問題而墮落的德里斯庫（Mark Driscoll）出席該教會的領袖論壇，最後卻只因女牧師問題開除對方會籍，反映美南浸過份關注性別、種族等議題，而忽略會內的其他問題。
