「保羅新觀」（New Perspective on Paul）倡議者之一，著名新約學者桑德斯（E.P. Sanders）於十一月廿一日安息主懷，享年八十五歲。
基督教阿蘇薩太平洋大學（Azusa Pacific University）聖經及宗教研究教授奧羅比撒（B.J. Oropeza）在《神道》（Patheos）網站上撰文，指桑德斯「也許是過去五十年中最具影響力的新約學者」，並啟發了其他學者對保羅的各種新視角。紀錄片《耶穌生平》（The Lives of Jesus）監製、聖公會牧師蒂比（Angela Tilby）表示，桑德斯的保羅學術研究走在時代尖端，並為「歷史耶穌」（Historical Jesus）的辯論貢獻良多。
桑德斯於一九三七年出生在美國德州，一九六六在紐約協和神學院（Union Theological Seminary）取得博士學位，畢業後在加拿大麥克馬斯特大學（McMaster University ）任教，期間曾到以色列研究拉比猶太教（Rabbinic Judaism）。一九八四年，他轉到牛津大學任教，一九九〇年再轉到杜克大學，至二〇〇五年退休。
他一九七七年出版《保羅及巴勒斯坦猶太教：宗教模式之比較》（Paul and Palestinian Judaism: A Comparison of Patterns of Religion）一書，指此前的新教傳統誤解保羅及耶穌時期的猶太教，引起了激烈討論，支持和反對者眾，是當代最具爭議性的新約議題之一。
桑德斯與循道衛理宗的鄧雅各（James Dunn）及聖公會的賴特（N.T. Wright）被喻為「保羅新觀」的三巨擘。雖然三人各有獨特看法，但均指新教傳統認為耶穌時期猶太教是「以行為稱義」，並未真確反映當時情況。
其中桑德斯在研究過「提勒音文獻」（Tannaitic Literature）、死海古卷（Dead Sea Scrolls）以及次經和托名書信（Apocrypha and Pseudepigrapha）後，指一世紀猶太教的性質屬於「恩約守法主義」（covenantal nomism）。他表示當時的猶太教認為人在上帝計劃裡之地位是建基在恩約之上，而此約亦要求人要遵行誡命作為回應，並同時為過犯提供補救的方法。桑德斯指在「恩約守法主義」中，猶太教對上帝的恩典和要求保持著良好平衡，因著宗教大原則和對上帝的委身而遵行律法的細節，並在上帝面前因他揀選及拯救以色列而謙卑並得著鼓勵。
聖經學者斯普林克爾（Preston Sprinkle）指，桑德斯認為「保羅基督教」（Pauline Christianity）與猶太教不同之處，並非在於恩典與行為的關係，而是猶太教「沒有基督」；保羅不認同「律法之工」的原因不是針對律法主義（legalism），而是認為其對上帝子民的定義有誤──「信」才是選民的記號。
除《保羅及巴勒斯坦猶太教》外，桑德斯亦著有多本有關保羅、猶太教，以及「歷史耶穌」的書籍，其中以《歷史人物耶穌》（The Historical Figure of Jesus）一書最廣為人知。
