讀罷劉進圖所講的〈關社靈旅〉，觸發筆者有一點點感想想分享。
劉講到他受傷前的社關。那是甚麼？那是「議題政治」。議題政治大是大非，需要高曝光的社會行動。曝光是它賴以發揮作用的手段，因為它需要形成輿論，集結民眾力量，才能令當權者正視。
他在後半講的是甚麼？阿強的身影，給劉鼓勵，這是甚麼？是做人。招呼曾經是陌生人的小冰是甚麼？是做人。劉帶手信給阿強是甚麼？是做人。沒衣給穿，沒住給留，病了照顧，入獄探望，這是甚麼？是做人。
做人而已！社會裡，沉默的大多數，不就是每一天如此生活嗎？我們每天遇到的賣菜姐姐，來到公司收件的速遞員、裝修師傅，或是在繁忙時間分配座位的侍應，每天都在上演讀書人眼中那充滿愛的行動。甚至乎，我們的母親，勞碌一生，一事無成，不過就養大你和我。她要你表揚？感動？還是甚麼？做人是隱藏的，只有極少數人懂用筆，或者教會給他一個講壇（這些根本每天都在發生的事，根本連說是信心盼望愛、是基督都有點over），才能變成議題政治間，用來淨化心靈的靈性啟迪。
只是，我想說，更多和更主流的情況是，這些人一生都不會把這些平常事說出來或寫出來，而只有受過他們恩惠的人才會知道。而受恩惠的人更多時候，同樣不會說出來，因為他們也同樣平凡。
在電影《解憂雜貨店》裡，後來長大的女歌手，獻唱一首新歌，是在火海中救她而喪命的恩人所寫。這恩人一世潦倒，做音樂走不紅，但救了這女生，他的作品因她而為世人知道。這電影講的就是做人，做人就是隱藏，只是音樂人總是希望作品走紅，要曝光，因為音樂作品就是要傳閱，才發揮它的作用、本質。
一支筆要好好去用
筆者也是用筆的人，有牧師就說，一支筆要好好去用（所以，我決定提筆寫這篇）。我想，我是怎樣看別人懂做人？我一位友人——就叫他阿強，很久沒跟他見面，他是駕貨車送貨的。那天，他就駕了大貨車來我家樓下，他走路一拐一拐的，原來早兩年弄傷了，以後也不能完全康復。我要搬家，就把影樓器材送他，他想給我錢，我說不用，由他處置。他工作是手停口停，但臨別前堅持把百元鈔票塞給我，說我請了他喝奶茶。
他就是這樣認真，你不會感到他在愁窮困，這不代表那不是他生活的難題。
我想，若我在一個城中名人晚宴講述這個阿強，在座的人也會有感動。因為，我有講台，我有筆，那麼平凡的生活，被節錄出來，就必然的變成靈性啟迪。為甚麼？因為我在射燈下，我在曝光中。
可是，這只是我的靈性啟迪。阿強還是在駕貨車，他的腿還是一拐一拐。可能，他一生都會這樣。他的窮困，是要用來激勵我嗎？是要我講給一眾上等人，等他們有點心靈激勵嗎？
劉提到，盧雲在弱智人士身上看到基督。盧雲認為，這無偽和純真，就是人性光輝。問題是：你若在投胎前可以㨂，你會㨂成為有「人性光輝」的弱智子，還是做正常人？窮人可以㨂的話，會想做窮人？阿強可以㨂的話，會想一拐一拐的走路嗎？劉遇到的阿強，會想就這樣離世？還是看著女兒長大？
「杖義每多屠狗輩，負心多是讀書人」。所以，當讀書人發現屠狗輩的義，就只是用來靈修，就已經很有良心。
有良心的讀書人，在靈性啟迪後，除了讚歎屠狗輩原來有義，可以走前一步嗎？還是，大家感激小子像基督，卻忘記，小子真正想要的，就是有食有住，有醫治有探望。純真的黑人小孩在泥濘中赤腳玩耍，是純真的，不過，也不改貧窮這種社會結構性的疾病！這些黑人小孩，乃是需要穿鞋，免被寄生蟲入侵。雖然這樣，那純真在泥濘玩耍的影像會不復存在，一切再不那麼震撼心靈。
活著是替他人活下去
隱藏的人生，它的光榮不在於被展示，那麼，教會是要人人遞涼水，是要把隱藏的做人，變成一項執事會議決嗎？
不是的。隱藏的生命，是要轉化成為你的感激，然後，你就懂得用他們沒有的、把事物展現在世人眼前的能力，代他們完成要曝光才能成就的遺憾。
這種關係，我稱之為「倖存者」。在我人生經歷裡，「我是倖存者」是一個很重要的人生定位。我的活下去，是因為有人活不下去。正是這樣，我活，總是在代他人活下去。
「我們沒有一個人為自己而活，也沒有一個人為自己而死。 我們若活，是為主而活；我們若死，是為主而死。」（羅14:7-8）
如果小子就是基督，好，那麼，就代小子去活吧。我們因基層或「無能者」而感激，總是因為他們夠慷慨，領受他們滿滿的恩惠。這不用償還，也不應償還，而是要我們不再為自己而活。既然我是活下來的那位，你剩餘的時間，不是為自己，而是替他人而活。
你的筆，你的口，不要停止替他們發聲，在高曝光的戰場，為不能也沒機會戰鬥的人，打美好的仗。
（分題為編者所擬）
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