本文不是衝著蒲錦昌牧師而來，只是看完蒲錦昌牧師的文章〈相信年輕人 讀《眾惺──香港天主教大專聯會口述歷史（1962-1980）》〉後，非常有感觸，惟有野人獻曝一下。
我明白蒲牧師是想從天主教大專聯會的經驗當中，去探討當今教會同年輕人的關係，但年輕人看到之後，可能只會浮現以下的想法：「班老人家又喺度想當年幾勁幾勁。」
自從二〇一四年的香港教會普查揭示所謂年輕人出走的問題，近十年來關於年輕人離開教會的講座，可謂多不勝數。不過，筆者同時為意一個現象，這些講座鮮有認認真真請幾個十幾二十歲的青年人前來，談談他們對教會有甚麼不滿、為甚麼要離開，連負責牧養年輕人的同工亦很少有機會發言。
每一次，幾乎均是一班中年以上、退休未滿的教牧在台上發言，偶然還會遇到一個老牧者，年逾古稀，行將就木，肉麻地在台上大叫：「我好愛年輕人！」
連討論年輕人的場合，年輕人都仍然無法參與，由一幫中老年人越俎代庖去決定他們離開的原因，以及如何留下他們，他們的觀察及建言，是想當然的推論，還是有第一手經驗？
以上的情況，早在二〇一六年由香港教會更新運動出版的《處境劇變下的牧養更新：香港教會研究2014》中已經有人提過：
2015年2月28日，我在「全球領袖高峰會」（香港）負責帶領的時候，詢問在場六百多位教會領袖，當中包括很多主任牧師。我問：「如何讓青年再投入教會？」我把這六百多人分成三至四人一組，大約150組，每組討論15分鐘，然後把兩個具體意見寫下給我，結果收到220項具體建議。
我把這建議分成五類。第一類是「屬靈」（Spiritual）：要多為青年祈禱、青年要多讀經等，這類意見有52項。第二類是「身體」（Physical）：通過身體力行，以具體行動參與，這類共有25項意見。第三類是「情緒」（Emotional）：我們怎樣關注青年的情緒發展？怎樣幫助他們控制和掌握自己的情緒？共有45項這類意見。第四類是「關係」（Relational）：怎樣幫助青年建立更好的同儕、尊卑、以致不同面向的人際關係，共有57項意見。最後是「職業」（Career）：關於職業訓練、職業發展和領導發展（Leadership development and Career development）的課題共有45項意見。
坦白說，我不以此為滿足，雖然這群教會領袖的意見不錯，但似乎比較抽象。於是我找了一群青年，讓他們看看這220項意見中，哪些意見是他們也認同的。結果發現青年對屬靈方面的意見，認同只有30%。較多青年認同的是關係和身體力行兩方面的意見，分別是39%和44%。此外，發現接受成年意見的比率，平均只有30%，值得注意的是，那些成年指的是香港教會的領袖，可見青年和成年之間在意見和觀點上存在很大落差。
──李志剛（馬鞍峰香港教會堂主任）：〈牧養大專與青年的挑戰〉
這顯示出當日教牧對年輕人狀況的掌握，近乎「斷估」，過了七、八年時間，未知有沒有進步。
誠如蒲牧師所言：「互聯網時代，年輕人有數不盡的途徑互相連繫。」今天的年輕人，在社交媒體開一個專頁，在YouTube開一條頻道，只要言之有物，訂閱人數分分鐘比許多中小型教會還要多，影響力不下牧會的牧者，牧長們憑甚麼覺得年輕人還需要你們的關心、信任和保護呢？他們還需要回到教會受你教導、給你控制？他們早就創了一片天。
「沒有年輕人的教會，是沒有未來的教會。」但沒有教會的年輕人，還是可以開創自己的未來。
「教會需要年輕人！」但不見得年輕人需要教會。
「教會要相信年輕人！」但年輕人相信教會嗎？
作者Facebook
守護自由空間，請支持基督教《時代論壇》
可選擇：📲 PayMe 或 💳 網上捐款（信用卡）或
⚡️轉數快FPS +852 51100803（註明奉獻，如需收據請附姓名及電話）
