近日，城中抓捕令人心亂，想起何西阿先知昔日對北國以色列人宣講，他們敬拜偶像，行惡敗壞，遠離上帝，城市必要面對上主的審判。惟有行在義人的道路，尋求祂的面，上主仍會憐憫拯救。
尋求良善
耶和華以何西阿自身的家庭經歷帶出以色列向上主不忠所帶來的惡果，是他們整個民族必遭巨變，因為「以色列的驕傲使自己臉面無光。他們雖遭遇這一切，仍不歸向耶和華──他們的神，也不尋求他。」（何七10，《和合本修訂版》，下同）
「以色列丟棄良善；仇敵必追迫他。他們立君王，並非出於我；立官長，我卻不知道。」（何八3-4）很明顯，以色列不忠於信仰，丟棄良善，不行公義，就如淫亂，因他們跪拜金牛犢，放縱自己犯罪，壞事做盡。
雖然神仍有憐憫，以慈繩愛索牽引和教導（何十一4），但是祂必會究問和有審判臨到行大惡者，使他們陷在自己所設的網羅中。「他們行事虛謊，內有賊人入侵，外有群盜劫掠。他們以為我不在意他們一切的惡行；現在，他們所做的在我面前纏繞他們。」（何七1下-2）。
先知何西阿提醒百姓要尋求神，好使他們得以回轉，公義必臨，「你們要為自己栽種公義，收割慈愛。你們要開墾荒地，現今正是尋求耶和華的時候；等他臨到，公義必如雨降給你們。」（何十12）。
來跟從主
何西阿書第十四章9節是全書的結語，提醒我們要明白和知道北國以色列人離棄上帝的結果是不斷行惡，必遭上主審判。「智慧人必明白這些事，聰明人必知道這一切。耶和華的道是正直的，義人行在其中，罪人卻在其上跌倒。」（何十四9）惟有行上主的道，才是正義之路。
義人的道路是一條怎樣的路呢？畢德生（Eugene H. Peterson）在《耶穌的道路》一書中，使用不同人物論述耶穌的道路，包括亞伯拉罕、摩西、大衛、以利亞、耶路撒冷的以賽亞，還有三位不曾跟隨耶穌道路的人：希律、該亞法及約瑟夫。作者將不同元素彙整起來，呈現出耶穌道路的深度和質地，與及其對比，引導我們建立起辨識的能力，行在「來跟從我」的道路，邁向成熟的靈命。「我們跟隨的畢竟是一位與眾不同的領袖，祂幾乎凡事上都仔細地引導我們，要求我們過一種與世分別的生活，我們的領袖不僅引導我們，祂還不分卑賤、一視同仁地吩咐：『來跟從我。』」（頁30）
若是這樣，跟從耶穌的道路與執著無關，乃是定意遵行天父旨意，過一種分別為聖的生活，行公義，好憐憫。「所以你當歸向你的神，謹守慈愛和公平，常常等候你的神。」（另參何十二6）。
結語
活在這個常有紛亂不安的城市中，縱然拜偶像和行邪惡時有出現，信仰群體也不會放棄栽種公義，尋求良善，跟從耶穌。
誠心禱告，義人定必蒙福，惡人定必滅亡！阿們。
作者為香港教會更新運動總幹事，原載該會網站。
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