經已停運的六一二人道支援基金，其五位前信託人──包括學者許寶強、大律師吳靄儀、歌手何韻詩、前議員何秀蘭，以及陳日君樞機──被指涉嫌勾結外國勢力危害國家安全，被警方國安處拘捕。除了因六四集會案而正在監獄服刑的何秀蘭外，其餘四人獲准保釋候查，八月上旬再向警方報到。事件引起海內外廣泛關注，特別是年屆九十的陳日君，作為全球二百多位有權選舉教宗的紅衣主教之一，也是現時香港本地天主教會位份最高的司鐸，他被捕的消息備受國際矚目，各地呼籲關注及代禱者眾。即使特區政府多次表示事件與宗教無關，也很自然讓人關注香港宗教自由的處境會如何變化。（見報道）
究竟警方掌握了甚麼證據，是否確鑿，總要等待法院正式公開審訊，公眾才有可能知所評斷。但按照《港區國安法》相關案件在法院積壓的情況，這段等待的日子到底有多長，無人能料；加上《港區國安法》的高保釋門檻，涉案者一旦被捕起訴，人身自由就大有可能長期受限，卻又未知何時能得到公開公平的審訊，如此過程便難言公義。陳日君被捕當晚，網絡世界的眾聲念記，由信徒教牧到新聞工作者，以至曾被陳日君探訪的釋囚，他們的分享亦常常帶著一份追思般的哀愁，即使陳日君獲准保釋後，這些分享仍然持續不斷；倒是他當日登上警車前的一句「不要怕，請相信天主的安排！」成了眾人得安慰的恩言。
上主怎樣在未來使用一個個服膺於祂的生命，人其實不能參透。然而，我們可以藉著禱告祈求，將眾人交託予主；更可以藉著禱告，與上主聯合，共同仰賴元首基督。即使公義未知何時昭然於世，即使人間苦難難免，但每一份給被囚者（以至隨時可能被囚者）的關心、代禱和支持，總會成為耶穌基督當日的喻道故事裡分辨山羊綿羊的點點基礎（太廿五31-46），也跟大衛昔日驚歎「人算甚麼」時的那份謙卑與感恩呼應（詩八）──那是一份在浩瀚穹蒼面前的渺小自覺，從而珍惜上主對人的尊重，也珍重上主的交託，在混沌漆黑裡繼續愛神愛人。
公義在上主，公道在人心，這些都不是人世間的權力可以左右。當未來的日子愈來愈可能更見浪急風高，社會高壓嚴苛；如何為著每一位竭誠盡忠於上主的義人感恩，如何在軟弱裡得見祂所建立的能力，如何為他人的福祉冒上一己的風險，就成為我們面對未來的全新功課──不必寄望自己一點點的微小力量足以改變甚麼大局；卻要相信當一點點的付出放在上主的手裡時，總有可以合祂所用的可能。祂的接納和肯定，比起人世間的種種權威更為重要。在禱告裡，我們尋求屬乎上主的公義結局，更讓我們有機會靜聽上主微聲。祂是憐憫，祂是公義，以致我們即使面對一時的黑暗未知何時了，仍可以說，「耶和華──我們的主啊，你的名在全地何其美！」（詩八1，9）
